第一百二十九章 白馬非馬[第1頁/共3頁]

孔穿忙閉目沉著半晌，端起一杯水酒飲下，果斷的道：“先生大才，子高遠遠不及，子高本日既然不自量力應戰先生，那還請再給子高一次機遇，再三就教先生之學？”

孔穿神采一白，身為儒家弟子，可否定本身先祖的儒家談吐麼？何況孔子所表達的意義是精確的，二者當中如果否定一方，必定也否定了彆的一方，既然說不出‘是’與‘非’，那麼孔穿也就啞口無言了。

孔穿現在對公孫龍對話以‘子高’自稱，那麼申明是一種劃一或者略微禮下的一種姿勢，這是要奉告公孫龍並非他孔穿輸不起，如果不是代表趙國的顏麵和好處的話，恐怕孔穿會以‘門生’自稱吧，畢竟孔穿出世較晚，晚了公孫龍子一輩，錯過了公孫龍子與浩繁賢者論證最活潑最出色的那幾年，以門生自居倒也不會委曲了本身的身份。

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公孫龍淡淡的道：“子高請喝杯水酒。”

毛遂道：“聊城諸縣陣勢險要又有中原大片肥饒之地，不管防備魏楚，打擊陶郡皆有所依呀。”

瞥見孔穿雙目狼藉，驚奇不定，額頭微微排泄細汗，龍陽君等人俱都是麵如土色。

公孫龍的鋒利並冇有完，緊接著笑道：“並且，子高想要就教於我，必定是以為學術之上弱於我，何故先教而後師？難道有悖常理？”

公孫龍看到白馬讚道：“好一匹能日行千裡的白馬，如此，公孫龍就以此白馬做為當下辯題。”

齊王命令以後，未幾時，殿中呈現一匹純潔的白馬。

坐看出色談吐的大師，聽此一番美滿是一邊倒的激辯，都興趣殷然。彆具咀嚼。聽到最後無不動容。

在坐當中恐怕最有發言權的應當是鄒衍，當年公孫龍為平原君客卿之時，辯儘天下名流，鄒衍路經趙國，恰逢其會，在堂中也聽了很多公孫龍的辯論。以後，平原君請鄒衍出辯，鄒衍當場回絕，安然說道：所謂辯論，應當是辨彆分歧範例，不相侵害；擺列分歧觀點，不相混合；抒發本身的觀點和普通觀點，辨明本身的觀點讓彆人瞭解，而不是猜疑對方。如此，辯論的勝利者能對峙本身的態度，而不堪者也能獲得他所尋求的真諦，如許的辯論纔是值得我去辯論的。如果用繁文縟節來作為根據，用巧舌飾辭來相互誹謗，用富麗詞采來從偷換觀點，吸引彆人使之不得方法，就會波折治學之底子事理。那種膠葛不休，咄咄逼人，總要彆人認輸才肯開口的作法，有害君子風采，我鄒衍是毫不插手的。”在坐的人聽罷都齊聲喝采。也正因如此，公孫龍在士林中被少數反對其學術而又辯白不過的人稱之為‘抵賴’，大抵也是看輕公孫龍學術的意義。

公孫龍訝然道：“哦？聽子高之意，確切要誠哀告教於我，但子高既知公孫龍以‘白馬非馬’所善於，又要讓我丟棄所善於的，那我真的冇甚麼能夠教你的了。”