第五十九章 震旦傳法[第1頁/共3頁]

就連劉勝之也都訝異起來，這和尚好生短長。竟然一樣修行成了法域……

這許家營可不是淺顯的散仙權勢，那位許真君絕對是神仙以上的真正妙手。

明朝號稱重開大宋之天，統統都要複古。建國之初，非論是修建打扮，文籍軌製都要仿照唐宋期間。

唐朝持續，一樣以洛陽雅音為標準音。

“咦，你這和尚那裡來的？中土話說的不錯，竟然還是洛陽正音！”許平訝異問道。

除此以外，那和尚儘然是毫髮未傷！

是以，那許平麵對這和尚，更加忍耐不得，一時大怒，就要脫手。

然後，那神姑息飛到了半空，變得大了，跳起胡騰舞來。跟著，倒是一變，又化為飛天，再次跳舞。(未 完待續 ~^~。)

不過其法域分歧，彷彿用來護身了的。

任誰拿出拿抄本領，往一個不躲不擋的人身上打半天，倒是冇有何如得彆人。也都會遭到龐大的心機打擊！

東西兩漢期間國語為“洛語”，洛語秉承先秦期間的雅言。

在晉代五胡亂華、衣冠南渡今後，中原雅音南移，江左門閥士子，都要以洛陽正音為標準。

如同驚雷響過，這一鞭就打在那和尚頭頂。

但是，那和尚卻不閃不避，隻是低頭微微唸佛，任憑鋼鞭不竭落在他的身上。卻隻見著和尚捱打之處，閃現一片片金光，如同蓮花普通都雅刺眼。

特彆是麾下的許家營，更像是一個教派，而非是那種堆積起來的散仙權勢。

而許平是許家營之人，修煉的又是許氏道法。這神將在他手中，力量不曉得強大多少倍。

東晉、南北朝以來，漢人回遷，中原洛陽又稱為通用官方說話。

那和尚頂上不過放出微微寸許的金光，就已經把鐵鞭給擋住。

一向要到1909年清正式設立國語編審委員會，此即清末的國語……

這胡僧張口就說要到中土傳道，天然惹得劉勝之不快。

宋朝國語稱“正音”、“雅音”，仍以洛陽讀書音為標準。

再然後就是北平話和廣東話的淺顯話之爭了！

不過，劉勝之當時候法力寒微，還在熬煉五臟五神。又冇有修行過許家營的道法，是以那符籙使出，就算是請入迷將，也闡揚不出全數能力。

“我佛傳法，常遇魔障。貧僧東來，也是如此……”這胡僧悲苦的感喟一聲，還想要再說甚麼的時候，那許平已經脫手。

清朝初期，南京官話仍為漢語支流標準語。到清朝中前期，北京官話逐步代替南京官話獲得國語的職位。

這和尚安靜的說道：“我佛慈悲，度化眾生。震旦百姓不幸，補得聆聽佛法，超脫於苦海以外。貧僧遠來，就成心挽救震旦百姓！”

“哢嚓……”跟著神將憋屈的一聲大喝，鋼鞭儘力砸出。方纔砸到那和尚頭頂，鋼鞭竟然寸寸粉碎開來。