第47章 疑惑重重[第2頁/共4頁]

如是之經。世尊。若複有人得聞是經。信心平靜。即生實相。當知是人。成績第一罕見功德。世尊。是實相者。便是非

行。

雲何。是身為大不。須菩提言。甚大。世尊。何故故。佛說非身。是名大身。

我人眾生壽者。世尊。佛說我得無諍三昧。人中最為第一。是第一離欲阿羅漢。世尊。我不作是念。我是離欲阿羅漢。

世尊。我若作是念。我得阿羅漢道。世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者。以須菩提實無所行。而名須菩提。是樂阿蘭那

提。如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。須菩提。如來所得法。此法無實無虛。須菩提。若菩薩心

第四品、妙行無住分

囑諸菩薩。世尊。善男人。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。雲何應住。雲何降服其心。佛言。善哉善哉。須菩提。

根。聞是章句。乃至一念生淨信者。須菩提。如來悉知悉見。是諸眾生。得如是無量福德。何故故。是諸眾生。無複我

。當知是人。甚為罕見。何故故。須菩提。如來講第一波羅蜜。即非第一波羅蜜。是名第一波羅蜜。須菩提。忍辱波羅

。須菩提。統統諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆今後經出。須菩提。所謂佛法者。即非佛法。

不。不也。世尊。不成以三十二相得見如來。何故故。如來講三十二相。便是非相。是名三十二相。須菩提。如有善男

色佈施。須菩提。菩薩為好處統統眾生故。應如是佈施。如來講統統諸相。便是非相。又說統統眾生。即非眾生。須菩

知我說法。如筏喻者。法尚應舍。何況不法。

須菩提。於意雲何。能夠身相見如提。凡統統相。皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來。

知我

爾時須菩提白佛言。世尊。當何名此經。我等雲何奉持。佛告須菩提。是經名為金剛般若波羅蜜。以是名字。汝當奉持

持讀誦。須菩提。當知是人。成績最上第一罕見之法。如果典範地點之處。即為有佛。

第十一品、有為福勝分

複次。須菩提。菩薩於法。應無所住。行於佈施。所謂不住色佈施。不住聲香味觸法佈施。須菩提。菩薩應如是佈施。

須菩提。於意雲何。若人滿三千大千天下七寶。以用佈施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何故故

複次。須菩提。隨說是經。乃至四句偈等。當知此處。統統人間天人阿修羅。皆應扶養。如佛塔廟。何況有人。儘能受

不住於相。何故故。若菩薩不住相佈施。其福德不成考慮。須菩提。於意雲何。東方虛空。可考慮不。不也。世尊。須