第九十六章 偉大的阿Q精神[第2頁/共4頁]

姓名：阿方索－黑登春秋：41

而馬龍則是在心中悄悄舒了口氣，他感覺本身起碼在短期以內′不消再擔憂會被奈夫圖－艾克拉蒙用他那杆美學暴力的大狙一槍撂倒了“下一名！”

徐行而行的奈夫圖，走到了總教誨員地點的桌椅前，然後停下了腳步。

“副校長的事情，是在校長也就是我不在時…保持全校訂常的講授予餬口次序;教誨主任的事情，是在校長帶領下…詳細賣力構造黌舍的講授、教誨事情;總務主任的事情，是賣力黌舍平常辦理，健全財務辦理軌製，帶領和構造體育、衛生事情，培養門生傑出的體育熬煉風俗和衛生風俗等等;總教誨員的事情嘛…他隻賣力在門生心機呈現題目需求停止心機教誨與醫治時，辦理與幫手其他淺顯教誨員對門生停止心機教誨，幫忙門生建立精確的人生觀、天下觀甚麼的。”

等有構造有預謀的牧師們招聘結束，就到了社會閒散職員們紛至遝來招聘的時候，因而各種奇葩的招聘者也就呈現了――

“人生觀是對人生的目標、意義和品德的底子觀點和態度。內容包含幸運觀、苦悲觀、存亡觀、榮辱觀、愛情觀等。它是天下觀的一個首要構成部分，遭到天下觀的製約。人生觀的核心題目是如何熟諳和措置小我生長同社會進步的乾係，即私與公的乾係題目。”

這一來…共同一下能夠媚諂於來勢洶洶，並迫使馮斯坦因家屬將儲能邪術塔拱手讓出的耶伯勒家屬。

馬龍越來越感覺，他編造了那本《艾利之書》出來，是個賢明到了頂點的決定。

“天下觀是人們對天下總的底子觀點。因為人們的社會職位分歧，察看題目的角度分歧…就會構成分歧的天下觀，以是形形色色的哲學是其實際表示情勢。天下觀的根基題目是精力和物質、思惟和存在的乾係題目，按照對這二者乾係的分歧答覆，分彆為兩種底子對峙的天下觀根基範例，即唯心主義天下觀和唯物主義天下觀，好吧…………在這個天下唯物主義天下觀實在根基不存在的。”

種族：人類信奉：學問與思慮之神招聘意向：總教誨員、教誨員、洛靈語教員、

好吧好吧，馬龍隻瞅了來者一眼，就已經確認這首位招聘者冇有任何牽掛必然會被留任，因為這位來者是―ˉ―埃希莉雅的神裔，刁悍的心靈方士奈夫圖－艾克拉蒙。

和馬龍壓根不籌算讓其賣力詳細實務的奈夫圖－艾克拉蒙，對於招聘要做不時與門生打仗的教誨員與洛靈語教員的阿方索－黑登，馬龍他必然是要出幾道題考考的。

在馬龍兩旁各空著兩把桌椅，又彆離擺著“副校長”、“教誨主任”、“總務主任”、“總教誨員”如許四塊牌子，給人一種劈麵而來全都是周公吐脯般求賢若渴的激烈氣味。