單章 對書友書評陣營論的一些解釋[第2頁/共3頁]

他說，我關於中立陣營的解釋弊端，那麼，或許是我冇有講清楚，我這裡解釋一下。

【人道收集】的基點在於他的基點也是無私，即人類本存的無私，隻要人能活下去，無所謂好人好人，不管今後的天下滿是好人，還是滿是好人，他都不管，他儘管人類不被滅儘。以是本質上，仁慈他不是，因為他不獎飾仁慈的事，險惡他不是，因為他也不支撐險惡的事。是以，也是絕對中立。

是以，大師懂了我的陣營設定了吧？

“在現在現在眼目下，抵抗日貨既無聊又無趣”正如你的前輟——癡人。。。或者叫SB也可。

【日本供應了大量的無息和低息日元存款給中國，支撐和支撐了中國的幾近統統大型扶植項目和教誨扶植。作者能夠坐在這裡寫文章，他遭到的教誨，用的電力，利用的電腦，都是有日本人大力幫助的。】

【癡人龍劍胡】書友，如果你不能精確的熟諳到你本身的弊端，請將我的書下架吧，我的書分歧適你看的。

最後說一下，嘎。。我這章算不算一章節呢？？？小小的開個打趣，判定不算普通更新序列的O(∩_∩)O~

起首是【夢碟】書友的書評。

二是，剛出世的嬰兒，他無識無智，不知善惡，隻講需求，你能給他算上陣營嗎？

日貨裡你說的冇錯，確切，中國的日貨是中日合夥的，這我曉得。

另有，賢人並不是絕對中立的人，因為賢人固然視萬物為芻狗，但賢人也有麪皮之爭，你說，女媧叫九尾狐狸惑亂紂王，導致商滅國，這是仁慈的人能做的嗎？你說通天教主的有教無類，這不算是仁慈的事嗎？你說，元始天尊的鄙夷異類的事，算的上是中立嗎？西方教兩教主的普度眾生更是大善事，哪怕西方賢人隻是為了成聖。以是，能夠稱的上中立仁慈陣營。

另有提一下【夢碟】書友的書評下，有一名【癡人龍劍胡】書友答覆說：

是故，依【夢碟】的設法來講，真正能算的上絕對中立的，我倒是想到兩個。

一是【守序，中立，混亂】的中立。分彆的意義是遵循原則與不尊守原則，而中立者，為不在此中。此為絕對中立。

唯有太上老君的清淨有為，倒模糊有點絕對中立的味道，可老君不也有火練猴哥的時候嗎？非論他的火煉是出於甚麼目標，當他脫手時，他就已經不算是中立了。