第六十九章 古典魔法的哲學原理[第1頁/共3頁]

“邪術又能夠做甚麼？”

“邪術是甚麼？安排四大元素？呼喊天然力量？呼喚異界生命？或者是利誘民氣，安排死靈，肆意竄改大地和天空？還是豎起高塔，製作魔像，呼喚隕石，安排星鬥和大地的力量，乃至將都會升到天上，與眾星並列？”

裹著暗紅暗影的導師聲音垂垂高亢起來，乃至連覆蓋在他身上的暗紅暗影的色彩也變得鮮紅起來。

幾近是立竿見影，跟著不稱身份的學徒被標示出來，全部學徒陣營的氛圍立即嚴峻起來。一種無形的隔閡，跟著金銀藍白四色標示頭緒清楚的閃現而較著起來。

“固然你們作為一個學徒，間隔觸及邪術的本質還很悠遠，但是關於邪術本質的思慮，現在就應當貫穿到你們的邪術學習當中，滲入到你們思惟的核心當中。”

“元素學派的法師，以為天下是由元素構成的。地水火風四大元素構成了天下的基石，人間的繽紛萬象，大到宇宙星鬥，小到草木蟲豸，都隻是四大元素在演變、演變、轉化、演變、裂變等等無窮無儘的形狀和性子活動竄改中微不敷道的一種狀況罷了……”

“隻要最優良，最超卓，最合適帝國精力的學徒，纔有資格通過試煉，成為帝國的真正法師。”

很明顯，施法者家庭出身，從小耳濡目染就打仗到法師的崇高，接管法師的教誨的年青學徒，麵對那些兵士家庭出身、富商家庭出身、乃至一輩子連超凡力量都冇打仗過的泥巴種農夫家庭出身的學徒，內心是充滿著鄙夷和不屑的。

“邪術的力量，來自於我們的心靈，來自於我們的思慮，來自於我們靈魂，來自於我們的感知，來自於我們與天下的互動。邪術是我們的自在認識乾與天下的古蹟，是聰明與知識的結晶！”

“現在，我來教誨你們學習甚麼是真正邪術……”

“帝國有十二大邪術學派，每一個學派對天下，對邪術，對自我，都有一套本身的瞭解。這些瞭解，是滲入到每個邪術學派底子當中的邪術哲學，是無數法師摸索思慮的共同結晶，也是無數實際中對邪術、對天下、對自我認知的一種共鳴！”

“邪術從那裡來？”

“咒法學派的法師，以為天下的本質便是符文和真名，人間萬物，各安其位，各有其名，宇宙自創世之初，就由一套最根本的創世筆墨所安排，在創世法度的驅動下，不竭的演變分化，演變出無窮的說話與筆墨。人間先有‘名’，然後才因‘名’而分化出無窮的子類與分類的名字，一如先有‘馬’的觀點，然後才呈現‘白馬’‘黑馬’‘戰馬’‘天馬’‘飛馬’的實體一樣……”

而一樣，兵士家庭出身的學徒，固然不像法師家庭的學徒那麼高傲，但是他們也畢竟從小打仗著超凡力量，一方麵對法師的力量充滿著巴望與神馳，一方麵又對連超凡力量都冇有的淺顯凡人充滿著優勝感，他們是對品級和階層最敏感的一個群體，也是對這個充滿著鄙夷鏈和階層差的體製最為認同的一個群體。