三十五、大浮屠法[第1頁/共3頁]

ps：之前我就說過，這本書是浮圖龍象幾經點竄而成，放出的試閱也是浮圖龍象……隻不過原文顛末竄改，已經冇剩下多少，接下來的章節，就是僅存的陳跡了。

此法為西藏密宗第一護體硬功，如果能夠修成，如同金剛寶塔罩體，任何武功均難以傷害，能力猶在紅日、白象兩師兄弟修煉的大威德金剛真身之上。隻是此法通俗晦澀，極度難修，跟八思巴所傳的《大日如來成佛神變加持經》也便是中原武林慣稱的大日如來元神印並列，號為西藏密宗不世雙法，成佛之宗。

拙火式乃是西藏密宗的不二法門，修煉拙火有成的高僧大德之輩，便是在大雪山中裸身苦修，周身仍舊一如秋色，風霜不侵，酷寒不至。

白洛洛神采暗淡，搖了點頭說道：“我們家一向都不準女孩子修煉武功，就連萬寶靈鑒這套命魂圖，我還是偷著學的，若不是跟著哥哥一起出逃，還冇有機遇得知我們白家這套命魂圖的全本。”

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白洛洛對甯越這個“哥哥”言聽計從，拙火式運起，不過數息工夫，模糊便感受六合元氣越來越重，緊緊壓負在本身小小身材上，如同海潮普通直似要把人淹冇。

浮圖在梵語中的意義便是寶塔，這一卷大浮圖法如果翻譯為中土筆墨，便是《即身成績多寶塔佛光大安閒經》。

甯越所學武功跡近道家，也是以靜功為主，丹田吞吐，要把一口真氣演練的如臂使指，通靈入化纔算大成。隻是道家功法講究神遊天外，清閒無極，須得有呼應表情共同，以是甯越不會把太清心法傳授給白洛洛，而是另有籌算。

紅日法王乃是蒙元末年，一代蒙人神話八思巴的親傳弟子，也曾擔負大元國師之位，武功精強，為天下稀有妙手，隻是他固然得授此法，卻並未有練成，而是練成了稍遜一籌的大威德金剛真身，厥後他的師弟白象法王，也介入此法失利，亦是改了修煉大威德金剛真身。

甯越畢竟非是無所不能，他又不是真正的白星源，如何能夠曉得白家的家傳武功是甚麼？他曉得萬寶靈鑒，也還是因為神水晶碎片有記錄。

有甯越脫手互助，六合元氣化為氣罩，把白洛洛滿身都緊緊包裹，絲絲縷縷滲入肌膚，分離到了四肢百骸當中。

這幾天一起逃竄，除了甯越這類隨時隨地都能修煉的大宗師，白洛洛固然也想要抓緊時候，在逃命的閒暇裡修煉幾分，但卻因為不竭的被打攪，底子看不出來任何進步。

甯越點了點頭，說道：“既然如此，從本日起，我就傳你一門武功，你跟萬寶靈鑒一起修煉，有助於更早一點凝練虛相。”

既然決定了選修的武功，甯越當下更不遊移，當下就指導白洛洛盤膝坐下，一手按住丹田，一手按住命門，遵循他所傳法門，運轉體內魂力，大浮圖法共有三十六式，此乃第一式拙火式。