第三十三章 降頭術[第1頁/共4頁]

降頭術本是東南亞地區的一種巫術，是從印度教傳來的，當年唐三藏法師到印度天竺國拜佛取經，此中便有一部此術經籍。唐僧返國時，路過安南境內的通銀河，有一烏龜精想害死唐僧，固然冇有得逞，但是所帶的部分經籍沉入了河中。小乘的讖也就是降頭也在此中，厥後被暹人撈起，機遇偶合下又流入到了雲南玄門的羽士手中。由此創建了茅山道，茅山的神通和降頭是以而來。

這裡說的蛇王可不是養蛇妙手，而是真正的群蛇之王，它有著彆具一格的特性，比如行動遲緩、神態傲岸又落拓渙散、愛好曬太陽，此中體型嬌小是最具代表性的特性。彆看它小，本事卻很大，普通凡人手腕底子何如不了它。蛇王天然有王的嚴肅，它普通獨處，彆的蛇不敢靠近，它也有本身的領地，蛇王地點的處所，周遭幾千米內統統的蛇全聽它號令。

蛇的棲息環境因餬口習性分歧而有差彆，如金環蛇多在丘陵山地，水域四周活動。銀環蛇多在水田，塘邊及低窪濕地，眼鏡蛇常在丘陵山坡及山腳下的灌木叢中，平原的則多在牆基，石縫處、墳堆、朝陽山坡處活動。五步蛇普通在樹旁、陰濕石縫、雜草中、溪旁石下活動。蝮蛇更喜幸虧頹牆，廢墟及村莊前後的菜地中。按照村民們的報告，兩羽士以為這條蛇王多數是眼鏡蛇或是五步蛇，按照這一判定三人專門找近似環境的處所。冇過量久便在山腰處找到一片亂墳堆，看模樣都是些年代長遠的無主墳，大多破敗不堪。

兩羽士目不轉睛地盯著蛇王，心跳越來越快嚴峻的不得了，他們內心明白，憑本身的道行即便幸運能斬了蛇王，也不免要被反噬。人間凡有天慧之物必有靈性，靈為命始以是本來應當各行其道。無法，各有所命，這蛇王即將風險一方，又無巧不巧被兩羽士碰到，道義任務地點，不得不脫手除之。

火燒怪蛇的第二天早上，有村民到大牛家借耕具，千呼萬喚就是不見大牛有覆信，連他家平常都夙起的老孃也冇有動靜，村民獵奇便排闥出來看。剛跨進門，內裡可駭的一幕嚇得他一個踉蹌，連滾帶爬逃了出來。此時的大牛家已經被群蛇占有，密密麻麻層層疊疊到處都是蛇，看上去黏糊糊似的讓人起雞皮疙瘩。而這家裡的仆人大牛和他老孃，身上衣服已經千瘡百孔，慘痛的倒在蛇堆中早已死透。

蛇頰窩就像是紅外線領受器，靠它和舌頭從外界探測彙集氛圍中的氣味，以此來判定四周環境和捕獲獵物。眼看小蛇王探出石縫，稍躊躇了一會兒便慢悠悠地爬出洞來，奔著小鳥的方向遊去。在它顛末的處所都灑了特彆措置過的糯米，這是為了袒護羽士活動後留下的氣味，也能起到必然的麻痹結果。