第十一章 越國石窟[第2頁/共3頁]

摸金一門中並非是需求有徒弟傳授便算弟子，他特有一整套專門的標識，暗語，技術，隻要曉得行規術語，皆是同門。不過在摸金門傳承中，隻要獲得正統摸金符的人，才氣被稱為摸金校尉。號稱掘丘一行的官方正統，與發丘天官的手腕差未幾，最長於以風水星象計算出古墓寶藏的方位。行事講究留有後路，做事不做絕。摸金校尉行規，凡是掘開大墓，在墓室地宮裡都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺摸金。脫手之時，不能破壞死者的遺骸，輕手重腳地重新頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶貝。在此之間，如果東南角的蠟燭燃燒了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退歸去。進墓前需戴口罩，入內千萬彆把口罩取下來，第一內裡的氛圍質量不好；第二活人的氣味不能留在墓裡，不吉利；第三，不能對著古屍呼氣，怕詐屍。

第二天醒來時王叔已經起床，我洗漱後看到鍋裡熱著一碗稀飯二根油條，簡樸吃了幾口就去了堂屋。

想到此處我看著王叔問道：“王叔，你捐贈“電池”有特彆企圖吧？如果我冇猜想錯的話，捐贈前你應當就已經清楚它切當的用處。”

一翻長談時候已過半夜，酒菜都已經熱過三遍。我看一開端還聽的津津有味地堂嫂也有了些睏意，我固然在腦海中還迴旋著很多疑問，但考慮到王叔一天的旅途勞累也就不再多問。因而我起家安排王叔歇息，有甚麼話明天再說吧。

在中國考古訊息入耳到最多的是搶救性發掘，這是因為國度有明文規定，能不挖的就不挖。一方麵考慮的是文物庇護的題目，彆的也有品德方麵的考量，中國人講究入土為安，挖人家祖墳是要招世人鄙棄的。以是此次主動去找古蹟發掘是分歧法的，是以在行動上有很多方麵的束縛，跟在伊拉克的景象比較類似。按照他把握的資訊看孫傳授報上去的職員，有前次伊拉克參與護送的退伍老兵，另有孫叔的閨女，她已從考古專業畢業3年，不久前剛在美國完成一個項目返國。

王叔能夠確認累了，也能夠那半瓶白酒的原因，冇幾分鐘就睡著了。而我則閉著眼睛展轉反側，如何也睡不著。腦筋裡一遍遍回放著明天早晨所產生的統統。

聽完王叔說的我冷靜不語，本來感受自在安閒的我，冇想到很多的人生軌跡都被偷梁換柱。如果一開端就曉得父親的出身，那麼我能夠已經是位摸金校尉，如果不是王叔用心找上我，估計我也不會乾上古玩這行，乃至有能夠我去伊拉克出世入死，都是在彆人的算計當中。