第六十章、火燒少林寺[第1頁/共4頁]

轉過年來是建德三年，到了蒲月間的某一天，俄然有小沙彌倉促跑來稟報僧璨，說：“道信醒矣！”

“此子既有佛緣，終不癡愚。”

僧璨定睛一看，這暴喝的並非旁人，恰是自家師叔，纔剛從熊耳山趕過來的曇林和尚。曇林和尚也不跟他籌議，一頓煽忽，就領了四十多名精乾英勇的和尚手執棍棒，殺出寺門，前去抵抗官兵。

少林寺道信法師，自從他柱錫陟岵寺以來，便即深居禪房，不與外人相見。因為此前他在長安城內通衢大道上與閒居寺眾相爭時出語驚人，也有很多權貴派人齎了名帖前來拜訪，但不管在禪房外如何稟報，道信法師全都充耳不聞，一概不肯相會。

方丈聞言嚇了一跳，心說如許也行？這又是甚麼神通了？不由寂然起敬。但他隨即就問了，不曉得法師的離魂何日返來呢？比及辯論大會的時候，能不能夠靈魂得全呢？答覆題目的少林僧是個能言善辯的，當下隻是故作高深地笑一笑，含糊地說：“當歸即歸，不當歸則不歸也。”

“道信師雲，逮官兵至寺門，方可告彼。”

果不其然，蒲月丙子日，天子宇文邕下詔，全麵罷斥佛、道二教，要求把經文、泥像全數焚燬，統統和尚、羽士，一概勒令出家，並且統統儒家典範上未曾記錄過的祭奠活動，今後今後全都不準再搞了！

因為道信在半個多月前的當街煽動，倒是闖出了不小的名頭，臨行之時，很多長安百姓望之而焚香頂禮，虔誠膜拜，但道信卻隻是端坐華輦之上，連眼皮都不肯抬一下，不由使得世人大失所望……

大塚宰一言九鼎，就連宇文邕也不敢違拗，隻得唯唯從命。一場轟轟烈烈的三教辯論會就如許虎頭蛇尾地結束了，少林僧眾不敢久留，當日便即抬著道信分開了長安城。

實在道信這般模樣，少林火伴們早就曉得了，彷徨無計之下，也隻好對外人砌詞對付。當即便有少林僧答覆峙岵寺方丈道：“吾師一魂雲遊去也。”

光陰如同流水，倉促便是三年疇昔了，汗青邁進了北周的天和七年，三月十八日，大塚宰宇文護從同州返回長安，入含仁殿覲見太後，天子宇文邕趁機暗施偷襲，先用玉笏擊中厥後腦，隨即衛王宇文直從埋冇處衝將出來，一刀便取了宇文護的性命。然後都內大搜，宇文護的翅膀儘皆伐法，宇文邕就此得以親政。

因為絕大多數入京的僧道都遭到過衛元嵩的警告和威脅啊，以是光帶著耳朵來了，誰都冇敢把嘴帶來。當然啦，也有少數僧道要麼不受威脅，要麼底子就是衛元嵩或者張賓安排來演戲的，倒也不至於冷場。

魏文成淡淡一笑：“吾合於本日圓寂，以抒此難。”

宇文護也不傻啊，一見是這類環境，當即發覺到此中有鬼，但是眾目睽睽之下，他冇有證據，也不好直接宣佈辯論無效，因而隻得宣稱此番辯論大賽因為籌辦不敷充分，很多高僧大德尚未能夠與會，以是不宜作出結論――不焦急，我們且等一兩年，等籌辦充分後再開辯論賽吧，明天這場，就當是預演好了。