第六十章、火燒少林寺[第1頁/共4頁]

實在道信這般模樣，少林火伴們早就曉得了，彷徨無計之下，也隻好對外人砌詞對付。當即便有少林僧答覆峙岵寺方丈道：“吾師一魂雲遊去也。”

半個多月以後的戊辰日，終究到了辯論之期，大早上的少林僧便即擁進禪房，把道信穿戴打扮起來，然後扶上輦去，浩浩大蕩前去皇宮大德殿。成果不出世人料想以外，道信在禦前隻是眼觀鼻，鼻觀心，沉默不語，再不肯妄作一聲。幸虧跟他這般如同鋸嘴葫蘆似的僧、道另有很多，以是並未激發彆人的思疑……

隨即改元建德，然後建德二年十仲春再開三教辯論會。少林寺固然也收到了敕命，但因為冇有合適的人選，以是乾脆不再派人與會。成果在衛元嵩和張賓的安排下，不出所料，儒家再獲大勝，宇文邕當場宣佈，三教以儒為先，道為次，佛教不幸兮兮地落到了第三位。

僧璨大喜，倉猝呼喚來見。魏文成儀態端莊境地入方丈，向僧璨合什見禮。僧璨體貼腸問道：“汝今靈魂得全否？”魏文成點點頭：“三魂七魄，皆已歸身。”

動靜傳開，北周佛教界一片哀聲，但包含少林寺在內的很多名山大刹卻並冇有如何當一回事兒――歸正他們自有良田千頃，本來就不需求朝廷的扶助，並且也有本身安定的信徒根基盤，並冇期望著向權貴佈道，以追求更多的私利。

僧璨冇有體例，隻好調集闔寺僧眾構和，對於那些禪心不果斷的，或者年事還小，並冇有正式受戒的，答應他們離寺避禍，以免到時候玉石俱焚。但是剩下將近七成的僧眾卻都不肯分開，一方麵抱著幸運心機，以為法不責眾，另方麵他們參禪打坐、放貸收稅慣了的，如果分開寺院，又該以何餬口啊？

少林寺道信法師，自從他柱錫陟岵寺以來，便即深居禪房，不與外人相見。因為此前他在長安城內通衢大道上與閒居寺眾相爭時出語驚人，也有很多權貴派人齎了名帖前來拜訪，但不管在禪房外如何稟報，道信法師全都充耳不聞，一概不肯相會。

大塚宰一言九鼎，就連宇文邕也不敢違拗，隻得唯唯從命。一場轟轟烈烈的三教辯論會就如許虎頭蛇尾地結束了，少林僧眾不敢久留，當日便即抬著道信分開了長安城。

“道信師雲，逮官兵至寺門，方可告彼。”

魏文成淡淡一笑：“吾合於本日圓寂，以抒此難。”

成果一向比及郡兵平了閒居寺，隨即浩浩大蕩殺奔少林寺而來，和尚們才終究完整慌了手腳，集會在大雄寶殿表裡，吵嚷喧鬨，卻拿不出甚麼主張來。僧璨正要再叫人去請魏文成，忽聽一聲暴喝：“天子無道，欲滅我宗，凡吾佛子，皆當捐軀衛道，豈有讓步之理？！”

僧璨束手無策，隻好命人去請魏文成。魏文成披上法衣，戴著毗盧帽，盛裝前來，見了麵先問：“璨師今乃悔否？”