第五十四章、派下來一個外教[第1頁/共5頁]

在張祿看起來，神仙也並非真的無求無慾無嗔心，並且道家這會兒也不講這類境地，除非是佛陀——可真要佛陀那樣的，實際上就不該存在於人間，不管是實在天下，還是平行天下、口袋天下——先不提劉累謫仙抓權、張堅圖謀抨擊，就說安期生而後對本身的教誨，就清楚在和裴玄仁軋苗頭。

洞口不大，必須彎下腰來才氣勉強進入，但出來一瞧，內裡卻彆有洞天，不但頂上很有孔竅，陽光射入，輕風拂來，毫不暗淡，也不氣悶，並且層層疊疊的，貌似少說也有七八個洞窟相互連通。

張祿聞言，心中微微一凜，倉猝轉過身來，就見僅僅數步以外，昂但是立一名中年人。就見此人年貌在三十到五十之間，身高八尺，麵色白淨，鬚髮如同墨染，雙瞳有若點漆。他還穿戴一身素白衣衫，腰上紮著玄色絲帶，整小我黑是黑、白是白，統共就這兩種色彩，並且顯得是涇渭清楚。張祿第一反應，這是武俠小說裡的“吵嘴子”吧？

且說安期生見到張祿，說天公派我來指導你的修行，你不誠懇在鼎室山上呆著，跑這兒乾嗎來了？張祿從速解釋，說自從教員裴玄仁登仙以後，本身的修行無人指導，停頓非常遲緩，以是下山來尋訪幾位同道——步爵、白雀兒。安期生說你找那些人冇用，何況——“彼等亦有仙緣，天公亦遣師相授矣。”你彆華侈時候了，還是從速跟我回山去修行吧。

各地叫“天柱”的山很多，能夠隻要有必然高度，從山腳下瞧著其峰如插天宇，四周冇見地的老百姓就都會那麼叫。就張祿所知，後代最馳名的天柱山在安徽，彆的傳說中東外洋也有天柱山，上有“登天之梯”、“登仙之台”——想當年於吉下海，除了敬慕蓬萊，就是想去找天柱的。不過安期生領他來的這座天柱山，既不在安徽，也不在外洋，卻在中州河南——詳細位置是在河內郡獲嘉縣境內，南臨黃河。

當然啦，端莊史乘上說徐巿是受命去找蓬萊仙山，去訪不死仙藥，可架不居官方傳說有本領硬拗啊：安期生本來就是賣藥的，他手裡有不死藥很普通啊，要不然秦始皇冇事兒乾嗎賞他金帛？那都是藥費！並且安期生自打分開大陸，去處無蹤，不消問，必定是登了蓬萊仙島啦。以是找蓬萊，那就是找安期生。

實在這山也冇多高，比鼎室都差了不止百丈，由此可見取名的人有多冇見地。但是這山夠險，其深僻之處，確切人跡罕至，很合適作為修行基地。張祿估計安期生把他帶這兒來，一是奉天公之命，想讓本身跟張堅、裴玄仁那對師兄弟完整劃清邊界，二是為了他安丘先生好依托懷想之幽思吧。

事理倒也說得通，分歧天下的根基物理法則應當都有所差彆，就算同一個天下裡，人在地球上一縱兩米多頂天了，在月球上悄悄鬆鬆就能縱四五米高去。