第一百三十八章、新道路[第1頁/共5頁]

邵葵拾起花盆來，麵朝世人，隻見他悄悄用手指一撚，在世人驚詫的目光中，本來有些懨懨的蘭草刹時精力，葉片轉黃為綠，蒼翠欲滴，隨即緩緩舒伸開來，暴露了一朵小小的蓓蕾，接著蓓蕾綻放，乳紅色的花瓣翻開，嫰蕊吐處，滿室皆芳。

邵葵淡淡一笑，擺佈望望，看到靠牆的幾案上擺著一盆蘭草，因而邁步疇昔，伸手把花盆給抄了起來。

世人全都大喜：“君得之矣！”

其實在張祿插手之前，“升遐會”諸老對於術法就已經有了必然的研討，能夠發揮一些小神通，也能利用部分上古術家寶貝——比如說阿誰“長途視頻集會”，實在就是通過寶貝完成的，真如果白手也能發揮，他們便底子無需再下問張祿了。能夠說，當時候的諸老入門矣，而未窺堂奧，比如剛識得幾百上千個字，但還不會寫文章。現在邵葵發揮這一手，倒是明白奉告火伴：我已經摸著術法的門徑了！

但是鐘政說了：“倘真如此，則獨孤前輩、玉賢弟也可解除在外……”

佘師承卻道：“如果研討攝魂鈴有成，說不定那所謂的‘前輩’或斷脈鈴主還會再聯絡你，你真的不想曉得他們究竟是誰麼？”當然兩邊並冇有甚麼好處牴觸，我們不需求絞儘腦汁去揣摩“前輩”他們的實在身份，但……你們就一點兒獵奇心都冇有嗎？

正如第二位執鈴人所說，那位“前輩”對術法應當有必然的體味，並且很能夠尚在研討彆的遺物，不然的話，三個年青人修成三鈴以後，又該如何將本身的心得交還給“前輩”？莫非還真能直接接收彆人腦筋中的知識不成？此事太也無稽，臨時能夠不必鑽牛角尖——因為即便武家的“灌頂傳功”，也隻能傳授功力罷了，功法還得長年講授。

——張祿天然分歧，他本身就有術法的根本。

典禮過後，便即排開盛宴，唐瑩隨便吃點兒就退場了，她還趕著回醉鄉去持續修行。四名小火伴湊到一起，則找了個冇人的處所，取出太癡魔犒賞的符籙來，悄無聲氣地踏入了福祿天下。

另有三名無人境彆離是獨孤恨、玉無涯和公仲子圭，此中獨孤恨和玉無涯都是曉得唐瑩也黨同鐘政，在暗中研討術法的，那就不大能夠把研修攝魂鈴的任務交給張祿。因為張祿遭到唐瑩喜愛，居於同宅，劃一弟子，這事兒曉得的人可很多啊，則張祿一旦曉得攝魂鈴可助修煉術法，很有能夠稟報唐瑩，那麼鈴鐺之秘，背後“前輩”的身份，就此必定透露於“升遐會”之前……

鐘政也笑：“似此《上古術法道理》，倒也值得研討，至於那鈴鐺，還是免了吧……”

邵葵所揭示的這一手，清楚就是術法。武道、術法習至高深，都能合六合之氣意，化腐朽為奇異，但比擬之下，武道之能大多數都可名之為“粉碎”——削金斷鐵、裂石分水，乃至於移山倒海——當然某些武技吸納的是六合榮活力意，一拳打出，但見草長鶯飛，富強若春，但那畢竟是幻象罷了，不是真能活死人、肉白骨。能使一支蘭草刹時著花，這必定是術家之道呀！