第七十三章來了個毛遂（中）[第1頁/共4頁]

草原部落是遊牧民族，其文明看法乃是餬口風俗與中原的農耕文明夙來大相徑庭，自古以來就牴觸不竭，從無停止之時――每當中原強勢之際，必出兵征討草原部族，而每當中原勢衰之際，草原部落就入侵中原，對於中原政權而言，邊患始終是件頭疼之事，便是強如大漢、大唐也免不了也應對草原民族的擾邊，就算當初漢武帝完整擊潰了匈奴帝國也無濟於事，背麵還不是一樣有五胡亂中華之事生，就李貞所知，一向到了後代的明、清期間也冇能完整處理此事。

李隆並未因李貞所言而動，隻是眉頭舒展地詰問了一句：“假定王爺有定奪之權，安定草原以後，又當如何？”

遊牧文明說到底是種粉碎文明，是一種打劫文明，遊牧文明向來都不擅於扶植，隻善於粉碎，對於遊牧文明來講，打劫是他們儲存的底子地點，這當然是草原遊牧餬口艱苦而至，但是，貧乏根基的品德看法則更是遊牧民族打劫成性的根由地點，可也恰是這等從骨子裡往外冒的打劫性，才使得遊牧民族的戰役力極其刁悍，後代蒙元橫掃歐亞大陸便是這等狼性展到極致後的詳細表示。

完整毀滅草原部落？這壓根兒就辦不到，彆說那等大搏鬥的事情是如何地滅儘人道，就算是能將靠近中原的草原部落全都乾掉了也一樣不頂事――強漢不是滅了匈奴嗎？又能如何？畢竟草原太大了，四散在草原上的部族實在是太多了，就算滅了一茬，彆處還是有遊牧之民遷徙過來，到了頭來還不是一場空，五胡亂中華不就是個較著的例子？

和親？李貞最不喜好的就是和親，彆說和親身古以來就冇勝利過，隻不過是權宜之策罷了，就算是真兒個地有效果，李貞也毫不會喜好，無他，將戰役的但願依托在女人荏弱的雙肩上本就是種熱誠，彆人如何李貞管不著，可如果李貞是天子的話，他是絕對不會拿自家的女兒去乾這等狗屁活動的，再說，那也不頂用不是嗎？

要想順服草原部落這頭野狼並不是件輕易的事情，起碼在冷兵器期間，甚或是火器的初級階段都是件不成能的事情，無他，草原民族是馬背上的民族，不管男女長幼，上了馬背就是兵士，戰役力刁悍得很，以農耕文明的兵士要跟草原民族去血拚，實在是件吃力不奉迎的事情，獨一能將草原民族壓下去的就是火器期間，特彆是前膛槍明以後，草原民族的馬隊打擊力的上風被抵消了大半，草原文明就此走上了式微之路，而跟著後膛槍、構造槍乃是坦克的明，草原文明就成了最困頓的文明，再也冇法掀起任何的浪頭，完整淪為被肆意淩辱的工具。

頭疼，真兒個地頭疼，麵對著這個偌大的題目，李貞頭疼得緊，幾次策畫著此中的關竅，卻一向冇找到答案――說啥子呢？說非我族類其心必異？嘿，李貞壓根兒就不是時人，他很清楚那些草原之民到了最後都是中國人，冇來由將他們架空在外，說他們是本身人？可眼下草原民族並不是大唐子民，起碼目前還不是，總不能睜著眼睛說瞎話罷。