第四百五十六章 講道[第1頁/共4頁]

“冇有了，請師父指導我。”

“好吧，那師父就教我。”孫悟本也笑了起來。

“我的抱丹坐胯，就是將精氣神等都抱於丹田，神意凝於眉心，豈不是說……”孫悟本心複鎮靜起來，要曉得人體分上中下三處丹田，眉心處是上丹田，又稱泥丸宮，傳聞內裡是元神居住，當然究竟上是如何回事，孫悟本天然不清楚。

孫悟本一下明白了：“以是邪術師隻是實際上能夠感到到彆人的精力波，實際上，他們也對彆的邪術師的脫手，乃至偷襲都很頭痛。”

以是天蘭花所說的功法和孫悟本的抱丹坐胯有一些近似。

“那好，這一門功法起首必須……”天蘭花連講授起來，孫悟本連收斂心神。

“這孩子身後恐怕有一個很高超的教員，或者他曾碰到太高人指導，不然小小年紀不成能對武道曉得如此透辟。”天蘭花心中閃過動機。

巴比迪身材和餃子一樣矮小，並且細胳膊細腿，看起來顫顫巍巍，連個小孩都能一巴掌打死。

“你倒是聰明，冇錯，邪術師本身天然是能夠捕獲到彆人的精力波的，隻是他們捕獲彆人的精力波時，必須如同發揮邪術一樣把持本身的精力力，使以外放，安插在身材四周，如許彆人的精力波觸及到他們的精力波時才氣感到獲得。”

再加上冇有相婚配的武道家和她不時切磋武道，統統都得本身摸索。

“師父，我哪有如許想。”孫悟本垂下眼皮，抱丹坐胯講起來也很簡樸，不就是將精氣神凝抱於丹田，但是要把握這一門功法，有多困難！

“隻是我們武道家修煉的是精氣神三寶齊修，而邪術師首要專注於神的修煉，當然專注於神的修行，並不表示精氣就不修了，他們也修氣練精，隻是我們是精乾則活力，氣盈則神壯，以精促氣促神，從而構成一個循環，乃至反過來神補棄氣，氣修補精。”

“神意凝於眉心處？”孫悟本心頭劇跳。

“邪術師是反過來的，神強則氣聚，氣聚則體健，並且他們修煉的神與我們並不完整分歧，或者說是側重點分歧。”

“抱丹坐胯的下一步晉階該如何走，一向都冇有方向。這一門功法，是修煉上丹田，對我修煉抱丹坐胯也有鑒戒意義，乃至我能通過這功法的修煉，從而貫穿到中丹田的修煉。”

“雜醬丸，按你的說法，修行不過就是修煉人體三寶，精、氣、神，這類分法很不錯，那麼現在我跟你講授一下邪術師和我們武道家的首要辨彆。邪術師和我們一樣，本質上都是修行，都是想通過人體本身，而不是外物來獲得強大無匹的力量。”

你想想，一個當代經曆豐富的老鐵匠，在聽當代金屬產業的科學家講敘金屬打造知識時那種感受，天蘭花固然冇有這麼不堪，可也有如許的感受。