第九章 終將一無所有[第1頁/共5頁]

“當~~~~當~~~~當~~~~”書院放學鐘聲響起，坐在前排書案的劉懷仁一下站起，第一個跑出講堂。

……

不久後，書院門口，那塊龐大石碑旁，一駕木驢車已然等待。

鄒炳：“這不明擺著嗎，魯劍昨日下午乖乖被徐教習差去買炭，聽劉懷仁說他除了盤費，一個通寶也冇多收，那就隻要一個解釋，魯劍湊趣上了徐教習，瞧不上無涯了。”

天涯書院

管事：“七姑爺本日是您入任家的門，當然要用八抬大轎抬您進門，這是端方。”

而傳聞明天婚禮任家給整成了大宴傾城，魯劍心下不由樂道：“如何這兩天功德都讓我給碰上了？明天送豪宅，明天更是打盹趕上了枕頭，都大宴傾城了，任家今後還能掃我出門？”

再然後，任家隻是奉告魯劍明日書院放學後，早晨來任家走個典禮，將他名字錄入族譜，他就算任家的半子了。

“彆理他。”孫學海拿著棋子不豫打斷道。

“鄒病貓你又曉得了？”

浸泡在暖和池水中，魯劍天然曉得天下冇有白吃的午餐，任家表示出的熱忱美意已經到了變態的程度。

而後，跟著多代大儒對案牘術的不竭完美，案牘術的另一個感化逐步凸顯。

閒雲彆苑，或者說閒雲山莊更加合適，在寸土寸金的傾城城北，不但位置極佳，幾近位於山肩，在任家附近，比孫學海家還得往上很多，最首要的是，這座彆苑夠大、夠寬廣。

四周圍觀的同窗群體發懵

許是對這處彆苑也很對勁，小班欣喜道：“真的？”

跟著管事一聲清脆呼喊，頭一回坐轎的魯劍發明本來八小我抬的肩輿是這類感受。

同屆學首孫學海的身邊向來不缺人。

最後，儒家有一門逆天的學術：【案牘術】

其次，即便不是統統人都能開啟文宮，但儒家學說在令人“識筆墨、明是非、懂禮數、擺脫無知”上的【發矇】感化亦是上上之選。

而論起文宮境地，孫學海天然被具有諸子級人造文宮的魯劍（小班）虐到死去活來。

這讓案牘術變成了學者之間的一種交換東西，隻需互通姓名、表字，重名的再附上籍貫，兩邊之間的間隔便不再成為交換的停滯。

“如何了無涯？比來你不都喊他過來陪你下棋的嗎？”

想了一陣，冇有眉目，魯劍便不再糾結。

“嗯？如何就自閉了，孫學海冇坐他的車？”魯劍迷惑，翻開肩輿大紅窗簾，探頭回看，孫學海就跟在步隊後，而不遠處，一無統統、臉上一陣青一陣白的劉懷仁站在他的木驢車旁單獨混亂。

傳聞是端方，魯劍也就不計算了，哈腰坐入轎內。

孫學海搶在祝若夫站起跑去告狀前，朝鄒炳低聲斥道：“你話如何這麼多？下棋！”