第四章 初入牧州[第1頁/共3頁]

法意早被林允拉著一起排進了華家的步隊，為甚麼選華家而不是彆的三家，林允暗裡裡也給法意解釋過。多年來，每三年的這個時節都是牧州城的大日子，也是全州百姓熱烈期盼的光陰，凡是牧州的百姓就冇有不存眷修仙，不存眷世家的。是以，四大世家的根基環境也被人們所熟知。

臨行前，法意向林娘子當真鞠了一躬，以作拜謝，林娘子於她危難之時伸出援救之手，非論如何都堪當她這一拜，固然臨時不能給林娘子以回報，但這份情義，她自記在內心，隻等有機會，必然要多多報還的。

法意內心感覺好笑，還是跟著他往城中走去，她要去看看靈根測試到底是如何個景象。

法意、林允，以及村莊裡的一群孩子大人一起踏上了去往牧州城的路程。

接下來的一個月裡，法意每天都到小漁村的書院裡旁聽，這裡的先生講授起來仍然是對比講義，引經據典，詩詞文章都有觸及，法意就一點點地按照先生的講授去辨認那些筆墨。

這個潛伏的端方不知是何年傳下來的，固然各派皆自誇超凡脫俗，但在此事上也冇能免俗，如此龐大的一塊晶石實屬罕見，充足煉化兩百級台階。為了製止紛爭，清遠真人與彩月仙子各自傳信給本派掌門，而後二人同持此物，共同向兩邊商定的地點飛去，一起上被凡人所見不知凡幾。

法意重視的並非這段故事，而是他們運送晶石的體例，像本身的灰袋子起碼能夠裝下十個如許的晶石，犯得著兩小我招搖地飛來飛去地搬運嗎？而手劄的作者在提及此事的時候毫無任何非常，彷彿如許的搬運體例再普通不過了。但究竟上，《煙雲劄記》恰是袋子中發明的，如果說死去的那名修士就是著作劄記的人，他又怎會以如此普通的口氣講出此事？莫非，這袋子也是那修士後得的嗎？前麵的記錄另有很多，法意不耐，直接翻到最後，筆觸逗留在的是一個叫樂業山的處所，到了此處，此人筆跡非常草率，看來還冇來得及記實在樂業山的經曆。

不過手劄中記錄的一段佳話引發了法意的重視，講的是青靈門的清遠真人與長樂門彩月仙子在外出雲遊的途*同發明瞭一塊一人高的晶石。這塊晶石雖不是甚麼珍寶，但倒是各門派裝點門麵的好物事，隻需以各派秘法加以煉化，就能夠化為廟門前的平台或是通向廟門的門路，使全部廟門看起來晶亮非常，如在雲霧，增加門派的“仙氣”。

在這一個月的時候裡，法意一邊學習一邊清算本身獲得的那些書，從書名來看，各式百般的書都有，灰袋裡本來就有的三本書彆離是《煙雲劄記》、《靈草全編》和《丹道篇》，她在書架上拿來的書則包含《廣元神仙傳奇》、《神通根本》、《符術根本》等。