0403 茶道文化[第1頁/共4頁]

郭金柱把茶杯放下，歎了口氣道：“都疇昔七八天了，還在昏倒。明天我還問大夫了，大夫說環境不容悲觀，要持續察看，如果能挺過這段時候就好了，但現在統統難說。”

郭金柱道：“譚老，我一向冇過來向您彙報，就怕您曉得了活力……”

郭金柱道：“田書記說他要向下級叨教，可我總感受他就冇有和上麵說，而是把永誌說成了因公負傷，導致我現在不知該如何動手。”

要說譚老往祖上追十八代，估計也就是個農夫，最多也是中農，文明程度不高，趕上了好時候翻身農奴把歌頌，位極人臣，退休以後享用著省部級報酬，有住房，有專車，有保母，有保鑣，有免費醫療……沐浴著黨的恩典和體貼。

茶道是儒、佛、道三大師思惟的精華。佛教誇大“禪茶一味”以茶助禪，以茶禮佛，從茶中體味苦寂，參悟禪機；而道家講究的是“天人和一”，注入茶道的靈魂，並將攝生和茶道有機融會，表現一種崇尚天然，崇尚樸實，崇尚真的美學理念。

譚老俄然伸手錶示郭金柱停止，坐起來展開眼睛道：“我這不也曉得了嗎？說說吧。”

郭金柱把案件的停頓詳細講了一遍，譚老很長時候冇有搭腔，而是在思慮著每小我在這個案件中所扮演的角色，過了好久才道：“這個田春秋和李虎剛兩人都不簡樸啊，手腕都玩得相稱短長，一個是瞞天過海，一個是金蟬脫殼，各有千秋啊。”

“提及玩手腕，你和永誌，包含誌遠都不是二人的敵手。”譚老道：“你們發明瞭冇有？在你們身上有一個共同的特性，那就是樸重。我早就和你們說過，在宦海上要學會油滑，過分樸重不宜皋牢民氣，以是你們在這方麵完善火候啊。特彆是誌遠，我隻能說你是個好人，而不是好官。”

茶道發源於中國，卻在日本發揚光大，不得不說是一種諷刺。早在南宋期間，一名日本和尚將茶葉帶回日本並推行蒔植，一開端並不被人們接管，直到豐田秀吉期間，纔開端在日本上流社會中逐步推行，後構成了一種茶文明，亦為“茶道。”

到了後院，譚老興趣勃勃地玩弄起了那一套代價非常高貴的茶具。張誌遠上前要打動手，譚老倉猝製止道：“你坐下，明天我給你演示一下甚麼是茶道。”

茶道最關頭的兩個步調就是茶藝和品茶。茶藝環節大師能夠傳聞過茶道六君子，也就是茶匙、茶針、茶漏、茶夾、茶則、茶桶。詳細操縱步調相對冗繁，不再用過量筆墨闡述。上麵我們說一下品茶，先是舉杯嗅香，首要體驗其茶湯香氣使之通過鼻腔刺激味蕾，感受茶湯沁入心脾的那種美好享用；接下來調劑好呼吸，喝一小口，咀嚼茶湯，儘量讓茶湯在口腔中逗留一會兒，然後遲緩吞嚥，順著食道遲緩滑入胃中，最後閉嘴從鼻腔將氣撥出，回味茶湯的芳香。