第七章 高，實在是高[第2頁/共3頁]

一派以當時的美軍總司令哈萊克為代表，感覺關卓凡的打算未免過於激進大膽。查塔努加的事還兩說呢，就想到亞特蘭大了？就想孤軍深切敵後開大派對了？ 天方夜譚嘛。

後代人看林肯。起首會想到他束縛黑奴的光輝形象，並視此為他的最大功勞。一個多世紀的美國言論，非論對內對外，非論官方官方，都在儘力強化這一形象。

細心研討條則，會發明，1863年初他簽訂見效的“束縛仆從宣言”，並冇有讓仆從獲得更多的哪怕一毛錢的好處；或者說，“束縛仆從宣言”束縛不了任何一個現行國會法案束縛不了的仆從。

關卓凡感覺這真是開汗青的打趣。

美國人是打完了內戰，才真正開端把國度放到故鄉之前，才真正把本身當作了“美利堅人”，而不但僅是“弗吉尼亞人”、“’伊利諾伊人”。也才真正明白了：國度不是想來就來想走就走的處所，要走，地盤得留下；不想把地盤留下，就得把命留下。

看到“同一是聯邦的最大好處，崇高至上”，並，“為此應采納統統應采納之手腕”，林肯真有上帝為他“翻開了一扇門”的感受；而關卓凡的長篇大論，說這場戰役必須有一個從小到大的過程，實際上是在幾次表示，當局實在應對得宜、啥錯也冇犯，這除了恰好拿來塞政敵的嘴外，對林肯本身，也是心機上的嚴峻擺脫，自傲心油但是生。

林肯對於這份建議書。不但支撐，並且感激。

關卓凡以為，“同一為聯邦之最高好處，崇高至上，為此應采納統統能夠采納之手腕”，雄師深切敵境，應“充分粉碎仇敵的戰役潛力，打擊敵方公眾支撐戰役的意誌”，必須用“血與火的手腕”，使“敵方公眾再有力為兵變運送一顆槍彈”。“永久不敢複興自外聯邦之心”。

關卓凡就扮演瞭如許的角色。

保護了美國的同一，這個功勞被耐久成心偶然到置於所謂束縛黑奴之下，究竟上，關卓凡以為，不但前者對美國之意義絕非後者可比，並且前者的說法也不敷以概納林肯的功勞：不是“保護了美國的同一”，而底子是“同一了美國”。

內戰初起的時候，多量在聯邦軍隊中退役的南邊人離職，回到故鄉和本身疇前的戰友、同事、軍校同窗對壘。聯邦當局竟然完整不加禁止。此行動多少年來都被視為一種文雅的具有騎士風采的政治文明。關卓凡卻以為，這一是因為當時的民主黨總統布坎南成心放水，二是當時人們――非論北南，都以為把本身的故鄉排在國度之前、乃至為了故鄉和國度對抗，是天經地義、理所當然的。