第四十九章 女神[第1頁/共3頁]

是以，關卓凡很明白地說，杜立德行此禮，一是其人“受恩深重”，二是其人“向化之心甚誠”，景象特彆，未足循為“常例”。萬國公法明載，各國劃一來往，杜立德身為美利堅要員，如果覲見兩宮，行雙膝跪叩禮，傳回美國海內，必使“盟國難堪”：“訪華代表團”袞袞諸公，覲見兩宮皇太後的時候，又該如何見禮？

杜立德進京伊始，到宮門外“遞折存候”，已經讚歎於紫禁城的巍峨寂靜。現在真正進入“內廷”了，一起行去，隻見桂殿蘭宮，貝闕珠樓，層台累榭，飛閣流丹。九重巍巍，目迷五色，真是看不儘的畫棟重簷，碧瓦朱甍，金鋪愚笨，玉砌雕闌！杜立德心蕩神搖，恍忽之間，竟不知今夕何夕了！

再有人質疑兩宮皇太後訪問杜立德的禮節，就有巧立項目、隔斷兩宮之嫌，都屬於“矇蔽聖聰，潛損聖德”――這類話，最輕易被永久對臣下投以思疑目光的上位者聽得出來；而這類事兒，為臣者因為最難自清，也就最需求自避懷疑。有人還想羅唕，就得衡量衡量，是不是還要往這個坑裡跳。

至於“倒末為本，倒本為末，以重為輕，以輕為重，以細故而害大抵”如此，不聲不響的，就將中國傳統中最正視的“禮節”，放到了“末”、“輕”和“細故”的位置上，就算有人聽得內心邊不舒暢，也冇法開口辯駁。

可彆忘了，杜立德和華爾、福瑞斯特、白齊文他們不一樣，他是美籍，不是華籍，如果杜立德覲見兩宮皇太後雙膝跪叩，某些人食髓知味。今後再有近似景象，乃至本國使節入覲。也要求“照章辦理”，如之何如？

那不是又走回了“你不跪，我不見”的老路上，重新把本身裝回套子裡了嗎？

關卓凡還說，今時分歧昔日，洋務既不能不辦，和洋人打的交道，便隻會愈來愈多，不會愈來愈少。皇太後訪問本國使臣，就像兩宮垂簾、訪問臣工一樣，祖製雖無，卻實在是“情勢禁格，不能不可”。不然，不免有人高低其手，“矇蔽聖聰，潛損聖德”。以是，不成“倒末為本，倒本為末，以重為輕，以輕為重，以細故而害大抵”。

杜立德三步走過，撩起袍擺，往下一跪――本來是單膝跪地的，不知如何搞的，自但是然，兩個膝蓋一起跪倒了地上。

這幾句話，甚是短長。

見一個洋鬼子算甚麼？接下來“太後閱兵”，不曉得還要見多少洋鬼子呢！並且，“太後閱兵”以後，美利堅的“訪華代表團”就會抵埠，盟國掌國俊彥，萬裡飄洋，齊聚中華，我“國度元首”如何能夠不予訪問？――都是洋鬼子，還都是美利堅的洋鬼子，早見晚見之彆罷了。

前文闡發過，杜立德行雙膝跪叩禮接旨受爵，固然能給關卓凡帶來龐大的“加持”。但是有副感化的，這個副感化頓時就閃現出來了：這不，有人順杆子爬上來，要求杜立德的兩個膝蓋和一個腦門，持續往地上碰。