第一三二章 你想的太多了[第1頁/共3頁]

而日本的軍人，“上士”――高檔軍人，“佐幕”的居多。“佐幕”就是保持現有體製，作為既得好處者，保持現有體製就是保持既得好處。“下士”――低等軍人，則大部分是“勤王”派。“下士”們的蛋糕分得少，“勤王”意味著突破現有體製，如許，他們才能夠從“上士”那邊，分到更多的蛋糕。

關卓凡悚但是驚。

這個小栗忠順，想的未免太多了，不大好啊。

孝明天皇本人，實在對嚷嚷“尊王”最努力的那幫傢夥，是很不放心的。他總感覺長州藩不過是要“挾天子而令諸侯”，如果本身還是木偶，折騰一大輪，不過是換一個把持者，所為何來？歸正幾百年都這麼過來了，幕府對皇室畢竟供奉無缺，換長州藩上來，誰曉得是不是個董卓？

孝明天皇討厭洋夷，其本質還是驚駭竄改；而幕府真下去了，也是一種“竄改”，對皇室來講，冇有人曉得，會變得更好還是會變得更壞。

“勤王”的根基是外樣大名，和德川家關聯淡薄，其主力長州、薩摩兩藩，和德川家更是世仇，“關原合戰”打不過德川家康，被迫投降，在日本四島的邊角被騙了幾百年的孫子，現在對幕府，是“趁你病，要你命”。

總之，現階段的日本，要求竄改近況的，非論哪個階層，哪個好處體，想到的都隻是“廢幕”，而不是“廢藩”。

以是，“藩”廢不得，“天皇”廢不得，就像“幕府”廢不得是一樣的事理。

“一元體製”的彆的一層含義，是必須完整突破地區之前的區隔，舉國一體，纔有集合力量實現產業化的能夠，為此，必須廢藩置縣，中心集權。

以是，孝明天皇的本心，還是情願保持現有的“幕藩體製”的。

小栗忠順算是“旗本”中極少見的英才了。

*(未完待續。。)

可他現下又是“親華派”的主力，該拿他如何辦呢？

就剩“尊王”了。

現在，竟然有人想到了“廢藩”，這小我，還是幕府內部的人！

阿誰時候，中國在做甚麼呢？

這個小栗忠順。不普通！

原時空努力“倒幕”的那些大名們，全數見不及此。成果幕府一倒，新的中心當局當即過河拆橋，卸磨殺驢，倒過甚來對於他們這幫倒幕的功臣，要他們“償還版籍”――就是地盤和人丁，接著就是廢藩置縣，把“大名”完整變成了一個汗青名詞。

“佐幕”的根基是譜代大名和親藩大名，他們是德川家的親戚和部將，是好處共同體，天然要保持現有體製。

“旗本”通稱“八萬旗本”或“旗本八萬騎”，關卓凡想，這個“旗本”的性子和稱呼，和中國的“八旗”，很像嘛。

總之，“幕藩”體製，“幕”廢不廢兩說，“藩”是必然要廢的。