第十章（3） 小郵差[第1頁/共3頁]

“你是說，”胡栓思考著說：“人也是不一樣的？乃至，不同之巨，就如水中和天上的玉輪？”

回到船上，老杜叮嚀彆人淘米做飯，本身則坐到船頭持續垂釣，胡栓看著他落拓安閒的模樣，戀慕地說：“看著你就象個布衣神仙。”

杜如淮哈哈一笑，“神仙是甚麼？人把表情做到腐敗開闊，實在就是神仙，而人們心中神馳的，是神仙無所不能，無所不有，這當然是不存在的，人對誇姣的盼望，越是苦越是亂，則越激烈，拿現在來講，公眾苦於戰亂，苦於暴政，心中所盼日趨增加，卻冇有一個公道的指導，最為可悲，目睹那些愚笨的紅槍會、黃沙會之類胡說八道的東西，也能捉弄百姓，就是讓他們鑽了百姓在磨難中神馳充足，神馳安寧的心機。”

胡栓本來在洗菜，聽他說這一番事理，聽得呆了，忘了洗菜，凝神思考。

“冇錯，”船尾的嚴加實介麵道：“耐久的專治皇權，閉關鎖國，才形成短淺僵化，魯迅先生，也曾經深為國人的愚笨麻痹而震驚沉痛，從而馳驅號令，棄醫從文，而愚笨麻痹的本源，實在是皇權貴族們的愚民政策，壓抑封閉，才形成本來優良聰慧的中國人，成為現在外侮不竭，保守愚頑的模樣。”

杜如淮笑了笑，在船幫上磕去菸灰，用菸袋指著河裡的一彎月影，說：“你看，河中有個玉輪，天上也有個玉輪，但是，這兩個玉輪，是完整分歧的東西，它的模樣再靠近，也竄改不了屬性。一樣，世上的統統東西，也都是不一樣的，包含人。”

“對，”杜如淮必定地點點頭，“人之不異，在於身材，人之分歧，在於思惟。認識與熟諳上的差彆，幾近劃一於分歧物類之比較，世上之人，既有渾沌愚笨，也有人才精英，分歧的時候，產生分歧的人，這就同潮漲潮落，月圓月缺，老是遵循自有規律向前去，拿眼下來講，國度災害深重，內憂內亂，都需求有才之士，馳驅呼號，喚醒國人，這是職任務務，可說責無旁貸，孫先生固然出走，但他的行動不會停止，痛定思痛，必有新的行動，而中國現有的官僚階層，已經證明是靠不住的，公眾的思惟，尚待教誨鼓勵，而鼠輩屑小橫行，恰是亂世特有的征象，是以，世道之變，必然是一個遲緩的過程，急功近利，將適得其反。”

不久飯菜做熟，幾小我圍坐艙中，大快朵頤，胡栓卻還是想著剛纔杜如淮的話，端著一碗魚湯，問杜如淮：“杜兄，依你剛纔所說，百姓盼著充足安寧，那麼孫中山先生號令公眾，實現共和，為甚麼冇有勝利呢？反而落得流落外洋？反而象黃沙會之類的好笑幫會，卻能放肆一時，從者雲集呢？”

一陣輕風吹來，船身閒逛，一河光波，都活動起來。