第四十八章（5） 五省聯道[第2頁/共3頁]

《易經》家喻戶曉，三小我當然都曉得，裴義說：“但很多人不曉得的是，《易經》本來分三部分，現在我們所熟知的這一本，叫做《周易》，另有彆的兩部分，彆離叫做《連山》和《歸藏》，可惜的是，後兩本，在漢朝之前，就已經失傳。石鎖帶來的這書，如果真的就是那本失傳了幾千年的古書，那可就非同小可了啊。”

何原又點著一鍋煙，慢條斯理地說：“關於《易經》，不懂行的人，常常把它作為算卦的卦書，實在這是大錯而特錯。”

“哈哈，”裴義笑道：“當然，軍閥嘛，為了一己之利，那裡會管蒼存亡活？你看這個打算，通篇都是如何爭搶地盤，搶了小地盤，他們做小天子，搶了大地盤，他們做大天子，如許的打算，程度越高，越得警戒，它會在戰役中損毀國度元氣，陷群眾於無儘的痛苦。”

段老三說：“這書的紙都是新的，是新抄的吧？”

石鎖和大鳳聽得目瞪口呆，康先生這些話，很多內容他們似懂非懂，但對於這本怪書，再也不敢等閒視之了，石鎖拿起書用手掂了掂，彷彿在試它的分量。

大鳳問：“康先生，既然易經已經是大道……之源了，那這個喪失了的《連山》、《歸藏》又是如何一回事？”(未完待續。)

“對，我們又短淺了，”段老三起首附和，“老何，要不我也留下來吧。”

“但是，”段老三說：“如許一來，如果皖係詭計得逞，烽火又要重燃，百性又要刻苦了。”

看著這三個知識分子齊刷刷一副吃驚的模樣，段老三和石鎖、大鳳都一是愣，剛開端聽周平講《歸藏》的時候，他們都冇往內心去，現在開端感覺，這本書必然有點花樣。

“莫非我們能禁止他們戰役嗎？”周平在一旁問道。

“我冇定見。”

“對極了，”康先生一鼓掌，“特彆是自從孔子作《易傳》今後，《易經》就已經成為儒門對典，它是我們眼下所遵循的天然哲學和人文思惟的實際本源，能夠這麼說，中國五千年的文明史，順從的大多都是儒家文明，而這些文明的發源，實在很大一部分就是來自《易經》的思惟，能夠不誇大地說，它就是我們尊崇的‘大道之源’，是我們中漢文明的泉源，它所闡釋的關於事理法例，關於天下規律，我們所慣常利用的陰陽互應、剛柔相濟，以及自強不息、厚德載物等各種理念，以及厥後老子的的《品德經》，關於道生一，平生二，二生三，三生萬物這些實際，全都來自於易經，能夠說，它奠定了我們中漢文明的代價取向，是群經之首，文明泉源。”

“估計是，易山另有一本真的，那確切是本古書，紙都黃了，我見過，這一本，是他抄來獻給商懷慶的。”