第二三一章 篳路藍縷[第1頁/共3頁]

柳三的商隊和這些羌民明顯非常熟稔，柳三被敬送到族老們的身側，這個位置一看就是尊者席，而黑七很早就和柳三說過，楊柯這一起行來都是微服出行，不要等閒透露身份，以是柳三也並未向羌族的族老們先容楊柯的身份。楊柯現在便冷靜的偏居一隅，坐在一個不甚顯眼的位置上，他的身邊則是紅姑與張昌，黑7、悶葫蘆以及扮作商隊伴計的親兵先頭衛隊則分離在擺佈和四周。

紅姑眼中透著無窮的寥寂和浮泛：“我也不曉得，千頭萬緒。一會瞥見亡兄問我為甚麼不手刃仇敵給他報仇。一會想到他也必然有他的苦處。亂得很。”

羌節實在是漢人的說法，羌人本身叫做日麥節。傳說古時候，天底下有座山是和天連在一起的。地上的人能夠爬到天上去，天上的人能夠跑到地上來。有一天，羌族傳說中的天神木比塔的小女兒木姐珠跑到地上來玩，不巧碰到一隻老虎，木姐珠嚇得驚叫起來。危急時候，正在放羊的安珠打死了老虎，救了木姐珠。回到天上後，木姐珠要求父親把本身許配給安珠。天神用心刁難安珠，說隻要砍完九十九座山上的樹，種完九十九座山上的玉米才氣夠娶木姐珠。在火神、風神、雨神的幫忙下，安珠用了三天的時候久完成了任務。天神隻能承諾了這門婚事。木姐珠臨行時，父母給了她樹種、糧食和牲口作陪嫁。來到塵寰後，木姐珠和安珠所種的數量突然成林，糧食歉收，牲口成群。木姐珠不忘父母的恩澤，在秋收後把糧食和肥壯的牲口擺在田野上，向上天祝壽。而後，羌年就成為羌民喜慶歉收、感激上天的日子。這也就是日麥節的來源。

酒宴歡娛當中，悶葫蘆與黑七始終滴酒不沾，他們二人已經養成了一種風俗，隻要有楊柯在場的環境，兄弟二人就絕對高度繃緊神經，時候重視鑒戒，保護楊柯的安然。看到楊柯從紅姑身邊冷靜站起家來，回身走出了歡飲的人***換了一下眼色以後，悶葫蘆如同影子一樣貼了疇昔，無聲無息的跟從在楊柯的身後。黑七則笑嘻嘻的拎著酒壺坐到了紅姑的身邊。自從他與紅姑瞭解以後，一是因為相互都恭敬對方技藝了得，江湖義氣深重。二是黑七為人處世滴水不漏，油滑老練，不發飆的時候，他的本性很能結善緣。以是，紅姑與他幾近如至好老友普通。

紅姑問道：“你說的是那小我嗎？”

看著坐下來的黑七，已經有幾分酒意的紅姑幽幽的歎了口氣：“七哥，我內心不歡愉。”

紅姑睜著一雙吵嘴清楚的妙目瞪著楊柯：“我們初度見麵的時候是在和水匪激鬥的船上，以寡敵眾，毫無懼色，當時的你在我眼中是個豪傑豪傑，襟懷開闊，可自從你回到朝廷，就像變了小我似得，到底哪一個纔是實在的你？”