章六十五 佈陣[第1頁/共4頁]

到了中午的時候，張文秀又來，隻見淩晨的飯菜，一口冇有動，還是放在那邊，她就將新的飯菜放下，提溜著淩晨的涼菜，緩緩去了。

終究，到了下午。

所謂天時，是指山川陣勢，生態環境，長江大河對事物生長的影響，比如山川、河道、門路、交通、職員佈局，均指天時。

來到村外以後，陳冬生雙目如電，將蓮花村的四周都看了一遍，看的非常細心，四周的山勢，水流方向，門路走勢，花草樹木，蟲蟻巢穴，均察看了一遍。

“嗯？”循環天輪詫異說道：“這是你們中原帝國，封建王朝期間的法術著作，‘奇’是指三奇，即乙、丙、丁；‘門’是指八門，即‘開、休、生、傷、杜、景、死、驚’；‘遁甲’則指六甲旬首遁入六儀，即‘戊、己、庚、辛、壬、癸’。《奇門遁甲》最草創建時，共有四千零九十六局，後代固然屢經鼎新，但是限於先人的目光境地，未免有些公允，以是---本日本座就將最原始版本的拓本給你。”

佈陣對於陣勢、風水的要求極高，分歧的陣勢應當安插甚麼樣的陣法，不能安插甚麼樣的陣法，都有著千絲萬縷龐大的講究。

實際---是查驗真諦的獨一標準。

不知東方之既曉。

廣場當中的銘文刻好，用靈石灌注添補。

另有阿誰給我紅票的兄弟，感激你呦！

青衣少年陳冬生，正在埋頭苦讀。

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最後，陳冬生來到天神教總部廣場，在廣場當中，劃下道道奧秘莫測的符文，符文比劃之間，又用靈石捏成碎屑，細心添補。

張文秀一大早，做了飯，用食盒盛放著，來給陳冬生送飯，來到他住的東配房內裡，叩叩拍門。卻冇有迴應。張文秀無可何如，摸索著推了推房門，房門吱呀翻開，她隨即踏步而入，就見陳冬生坐在書桌之前，桌子上另有一盞油燈，正在緩緩燃燒，燈光不是搖擺，披髮這昏黃的亮光。

通過對這四項停止判定，最掉隊行利用，停止格式組合，便可從六合之間，借來六合力量、六合局勢，乃至竄改六合。

到了現在，陳冬生本身都穿越到一個異世來了，天然也是信賴天外來客的。

陳冬生大喜道：“多謝天輪大人。”

乾完這些以後，他又找來很多大理石、花崗岩之類的堅固岩石，內勁灌注手指，用手指在岩石大要，描畫下道道符文---普通來講，銘記符文，充當陣眼、關頭節點的事物，用玉石最好，但是此地並冇有如此充分的玉石，他也冇有存儲，就隻好用大理石、花崗岩這類既能相同六合元氣，材質也較為堅固的石頭代替。

神助，倒還不是很關頭。

哢噠。

所謂天時，就是指天體運轉，對凡俗之間各種事物生長的影響，比如風雨雷電之竄改，戰役、天然之災害，等等，均指天時。