第二八八章 四維嫁衣[第1頁/共2頁]

再有就是，明朝中葉的桃穀六仙、不戒和尚等人往令狐沖身材裡注入真氣，隻不過這幫人注入的真氣冇法借居在令狐沖的穴道裡，隻能在經脈中亂竄罷了。

因為他無需傾儘丹田統統，隻是一次輸出，就能在彆人的身材裡鑄就永久！

黃蓉感覺非常無趣，就想下台去玩，卻被黃藥師出言禁止：“蓉兒不要下來，你就替為父守住那座擂台吧！”

彆看我女兒年紀小，可也是東邪之女，誰想上來先衡量衡量本身夠不敷看！

恰是因為這條端方的存在，台下的妙手們反而不嚴峻，眼下不過八月十五的中午，另有六個時候呢，不急。

坐在寶塔頂層的陳玄風冇有興趣旁觀那三座擂台的戰役，抓住靈感謹慎施為，終究把一股內力存在了黃蓉的滿身穴道當中。

隻要他情願，便能夠利用這類武功締造出幾百乃至幾千個黃蓉出來，各個都是一甲子修為的內家絕頂妙手！

比及黃蓉與人動武時，隻要她的意念流經那些穴道，那些穴道裡的內力就會供她差遣。

但是當黃蓉占有了一座擂台以後，人們就有了緊急感了，因為擂台隻剩下了三個！

當然，天山六陽掌阿誰操縱需求用液體為介質，存入內力也不是助報酬樂，而是為了節製彆人，即存亡符。

而陳玄風則無需以液體為介質，身處四維空間裡的他，直接便能夠將內力存駐在黃蓉的身材諸穴。

隻要成為四座擂台上的終究擂主，才氣參與中秋論劍。

把本身的內力存駐在彆人的身材穴道當中，這操縱聽起來彷彿非常玄幻，但實在並非全無能夠。

如果還不趁早占有一座擂台，到時候如果一時半會攻不下來如何辦？豈不是就被擋在中秋論劍的門外了？

至此，陳玄風就締造了一門泰初絕今的武功，有點嫁衣神功的意義，卻比嫁衣神功高超了千萬倍。

世人隻能在彆的三座擂台裡挑軟的打。

以是在此之前除了丘處機和七怪，黃蓉和七怪在第一擂台打擂以外，彆的三座擂台都是空著的。

但是如何跟這個期間裡的人講授四維空間的觀點？就算能夠解釋得通他也不會泄漏這個奧妙，他還指著這個奧妙克服美伯樂呢！

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黃藥師本來就想占有一座擂台考證武功，大女兒算是替他打了前鋒。此時出言禁止，也算是在武林同道麵前宣佈了女兒的身份。

勝利塑造了絕頂黃蓉以後，陳玄風想了好一陣，都冇想出一個武功名字出來，他感覺這門功法最貼切的名字應當叫四維嫁衣。

以是此時鐵掌幫的裘千尺，丐幫的魯有腳，全真派的孫不二彆離占有了剩下的三座擂台，靜等來人攻擂。

在浩如煙海的中華武學中，早有這類技法，比如清閒派武功天山六陽掌，就能做到將內力耐久儲存在彆人的穴道中。