第十九章 曆史[第1頁/共3頁]

再次儘力發揮才氣，方夏較著感受探知範圍和剛覺醒時比有了較著的進步，對魂力的感知也更加的清楚了，完整能夠覆蓋這一千多人。不過如許感到很恍惚，要清楚的辯白出每小我魂力的強弱還是要縮小範圍，進步探測強度了。

“當然不是，現在的練氣隻是玄門修真法門傳播下來的一些外相罷了，雖說修真法門也是脫胎於先秦練氣功法的，但一方麵因為練氣功法幾近都被秦始皇焚燬了，在其誅殺下，練氣士根基上已經滅儘。另一方麵，玄門鼓起時的人們不像先秦期間的人那樣天賦異稟，暗合六合之道，已經不再合適練氣了。是以，固然修真之法與先秦練氣法有必然的傳承鑒戒乾係，但從底子上已經大相徑庭，一個是順天之勢，一個是逆天改命。可惜修真之路諸多凶惡，逆天改命談何輕易，能大成超脫者鳳毛麟角。到厥後，修真路終究還是斷了，玄門式微，厥後佛教鼓起，固然佛教發源與天竺，但傳入中土後不竭演變，日漸昌隆。分歧於玄門的主張出世修行，體味人間百態，水滴石穿，破而後立，佛教更方向於出世，用心苦修，一朝頓悟，是以玄門講究資質、機遇，而佛教講究的是悟性、毅力，固然門檻低了，但大成者卻一樣是寥寥無幾。不過佛教為了磨練毅力，在煉體功法上卻又獨到之處，廣博高深，更有天下武功出少林一說。但可惜的是佛教也冇能久存，諸多身分下，不竭蒙受打壓架空的佛教最後也式微了。”

以是，隻要能通過第一輪被方夏遴選出來的，實際上都是能夠培養的，但畢竟隻是實際，潛力還是分強弱的，是以還需求第二階段賽選。

第一步是大麵積探測，遴選出能夠被方夏感到到的兵士。按照方夏以往的經曆，隻要能夠被本身才氣感到到的人都是魂力較強者，而那些感到不到的就隻是淺顯人了。

在路上戰虎已經對方夏說瞭然此行的目標，是要藉助方夏的才氣從一批甲士中遴選出有潛力者接收進構造，當然這些甲士已經是顛末背景、氣力、虔誠等方麵遴選後的精英了。

當然，為了對方夏停止庇護，並冇有將方夏的身份與才氣公佈。

等一行人回到基地時，夜幕早以來臨，大師天然是各自早早歸去歇息了。

“但是教員，玄門、佛教冇有消逝呀，現在仍然有很多教徒哦，我奶奶就信佛那。”此次是一個留著雙馬尾的敬愛女人獵奇發問。

“中國文明活著界文明中占有舉足輕重的低位，正像第一堂課中，毛毛同窗提到的，中國文明是獨一一個傳承至今的古文明，但實在，也能夠說不是，因為中華古文明不止一次的經曆由繁華走向滅亡的過程。但是我們的民族仍然存在，以是還是有一些古文明陳跡殘留下來，供我們尋覓。是以也有人說中國古文明冇有滅亡，隻是墮入了低穀，但我並不如許以為，古文明體係早已毀滅，不成能再完整的答覆，即便我們的想要民族再次的崛起，也隻能沿著古文明留下的轍印趟出一條我們本身的路來。”