第八十九章教育與民政[第2頁/共4頁]

陳宜中、楊亮節、謝枋得等人相互看了一眼，他們異口同聲地回道：“臣附和。”

“陳相，女子讀了，她們將來能夠從小就教養孩子啊。朕不是要她們和男孩子們一起上學，而是伶仃上學。”哪個穿越者又開端忽悠了。

中國的家庭傳統是男主外、女主內，孩子出世後和母親待在一起的時候最多，母親對幼兒的影響最大。從教誨上講，母親的教誨感化乃至要高於父親。儒家的祖師爺孔子就有個好母親；帝國另一個死難的重臣陳文龍，在福建興化被俘以後，堅毅不平，也是絕食而死。他的母親當時被關押在福州尼寺中，“病甚，無醫藥，擺佈視之泣下，母曰：‘吾與吾兒同死，又何恨哉？’亦死。眾歎曰：‘有斯母，宜有是兒。’”

“以是朕感覺朝廷應當給百姓建房，以防天災。”不說咱現在就住在瓊州，就說後代的電視訊息上，海南和台灣的颱風災害報導年年都有。

大臣們內心是直嘀咕，你看看，亂來了吧，這小鬼頭偶然候就是瞎整。但是他們還冇有開口，陛下就又把他們的話給堵了歸去。

這點大臣們冇人反對，教養天下本來就是賢人的抱負，但他們也已經模糊約約猜到了陛下的籌算。公然，小天子接著說道：“朝廷要在瓊州和流求兩地多建立黌舍，讓孩子們上學，學子們能夠到那裡當教習，朝廷給他們俸祿，這俸祿由各位大臣來議定。”

陸秀夫和趙與珞在這個過程中冇如何說話，他們對小天子已經是見怪不怪。但他們考慮的就比較多，他們但是管朝廷費錢的，朝廷的財務實際上現在還是很嚴峻，在相互看了一眼後，老趙開口說道：“這建立黌舍的破鈔，陛下的意義是……”

後代這些儒生們的腦袋也就是糨糊，修身齊家治國平天下整不出花腔來了，改找女人的碴，實在不可了乾脆將她們的腳都裹起來了。女人們個個顛著個小腳走路，大門不出二門不邁，哪身材本質能好？她們的身材本質差了也就不說了，但是嬰兒的體質就輕易形成天賦不敷；再加上甚麼女子無才便是德，智力低下的人生出來孩子，從優生優育的角度上講，團體智力也就難以進步。一代一代下來，人的團體本質隻見降落冇見進步。這幫鳥人對東亞的這個民族犯的事大了，後代“東亞病夫”的帽子，與這幫鳥人不是冇有乾係。

好傢夥，你花腔越來越多，還把太後都抬出來了啊，太後會同意？大臣們都轉了轉心機，老謝也眨了眨眼，不知所措，但他們也並冇有再表達反對的定見。大臣們實在想的遠啊。

但是，在東的心底裡，他已經開端為將來運營，因為將來一旦登岸本地，重新築城是必定的，而動用百姓來停止，哪並不是最好的體例。專業化步隊的效力是普通民夫遠不能比擬的，大範圍的動用民夫，一是輕易形成擔擱農時，影響糧食出產。二是輕易引發百姓的牢騷，汗青上如許的經驗是很多的。