第五十七章汗位之途[第1頁/共4頁]

董家本來是北宋河北西路的真定府槁城人氏，是以，他們實際上是宋人，厥後女真入侵又成為金人。董文炳的父親董俊，也是為了保百口屬投降北元，並且他還曾奉史格的父親史天澤為帥。三大世家的乾係夠龐大的吧？董俊死於厥後和金人的交兵中，那年董文炳十六歲。

但老忽當時候還是“小忽”，冇見過甚麼世麵，在這個過程中凹凸還是被忽悠了，因為上麵援引的元史中還少了幾句話。帝笑謂楚材曰：“北國之臣，複有如卿者乎？”對曰：“在彼者皆賢於臣，臣鄙人，故留燕，為陛下用。”

他們這幫人又曉得甚麼管理國度？本身的部落還冇有完整清算利落，連筆墨都冇有，開端的時候，常常用的還是畏兀爾文，其他的就更不要扯了。是耶律楚材，為他們這個武裝擄掠團夥，開端建立了一整套的端方。

他翻開匣子以後，看到內裡有一張紙，那是董文炳給他的最後一份奏章，但上麵隻要一行字：“蒙古軍南下，漢軍北上。”看著這幾個字，忽必烈的眼神更龐大了。

但是，不管如何，咱總感覺此中好象有點不對勁。餬口在這塊東亞地盤上的人，僅僅就是由你們這些所謂的“士”和“儒”來代表嗎？不見得吧？

張柔禮聘的北方大儒郝經，在他初期的詩文內裡，對蒙前人不乏大肆進犯，如“北方胡為來，掣箭飛砂石”，老百姓更該當“暗而陷(井)之”等等。而比及他被忽必烈招進王府，他就變了。在他所寫的《與宋國兩淮製置使》中，為從實際上申明北元政權的“道統”，他明白指出：“本日能用士，而能行中國之道，則中國之主也”。

等他的哥哥憲宗（蒙哥）即位，“詔漠南、漢地軍國之事，悉聽帝訊斷，”他就求賢若渴，大肆禮聘儒生，到處采集人才。史載：“帝在潛邸，思大有為於天下，延?府舊臣及四方文學之士，問以治道。”

董文炳在跟隨忽必烈之前，曾經棄過槁城縣令的官，他之所今厥後跟隨忽必烈，其底子的啟事，是老忽“漢化”了。而這個“漢化”的過程，也能夠說就是老忽登上帝位的過程。

耶律楚材給蒙前人上的最首要的一課，是他“教誨”蒙前人，不要吃像太丟臉，要“文明”點地撈錢，也就是收稅。

但忽必烈要想登上北元帝國的最高處，光靠他在漢地培養的權勢，那是遠遠不敷的，因為這是蒙古帝國。這些漢臣和儒生隻是他進步門路上的助推器，他真正的力量，還是來自他的父親、成吉思汗的第四個兒子拖雷。是拖雷本人，為黃金家屬的這一枝，統治帝國最敷裕的地盤，打下了最堅固的根本。

“世祖在潛?，癸醜秋，受命憲宗征南詔。文炳率義士四十六騎從行，人馬道死殆儘，及至吐番，止兩人能從。兩人者挾文炳徒行，躑躅門路，取死馬肉續食，日行不能三二十裡，然誌益厲，期必至軍。會使者過，遇文炳，還言其狀。時文炳弟文忠先從世祖軍，世祖即命文忠解尚廄五馬載糗糧迎文炳。既至，世祖壯其忠，且閔其勞，賜賚甚厚。有任使皆稱旨，由是日親貴用事。”