第50章[第2頁/共3頁]

隻要等個兩百年，一個男人就有機遇愛上他的曾曾曾孫女。如果冇有品德和法律的兩重束縛，社會再次墮入混亂指日可待。是以，法律乃至對每個家庭的居住佈局做出了詳確的規定。比方每個丈夫最好和老婆有各自的屋子，如果非很多人住在一起，必須包管冇有女性後代的存在。

話題轉得也太快了吧……顏辭哀痛的懷舊形式還冇調度過來，“啊？”

“很簡樸啊，因為同性/戀所占的人丁比例小，對繁衍甚麼的根基零影響。而亂/倫，除了品德還觸及後代安康題目。”

很簡樸的一句話，顏辭不曉得為甚麼感覺五味陳雜，乃至有種想要擁抱柳靖之給他些許安撫的打動。季嫣和顏愈死了九年，可他彷彿還活在疇昔冇能走出來。

“品德是人定的，安康題目生命院莫非想不出相乾的對策嗎？”他立即辯駁道，“那麼多科學家，把出缺點的基因去掉有多難？”

這句話的瞭解不止一種，既能夠說是季嫣品德感太強，接管不了亂/倫；也能夠說是柳靖之冇本事，鬥不過情敵顏愈。

結果不但是全部社會品德體係的崩壞，更有滅亡率極高的畸形重生兒。各國高層帶領明裡暗裡都停止了“大洗濯”，紛繁明文規定亂/倫不能成為繁衍後代的手腕之一。

“啊甚麼啊，瞧你那傻/逼兮兮的模樣。等她歇息安妥，你就跟著她好好熬煉身材吧。”

“嗯，我冇跟你說嗎？曹雅當年在軍部是學暗害出身的，一個極度的女權主義者，不弄死幾個男權至上的男人如何對得起構造和社會的希冀？”

亂/倫被中原國正式定義為犯法不是一朝一夕的事，而是顛末端幾個世紀的爭辯。從女性人丁開端減少，社會上的亂/倫事件就層出不窮。男人們當時候都急瘋了，人倫品德算個屁，他們能有後代纔是最首要的好不好？接下來發明的能夠永葆芳華的新能源更是給本來混亂的男女乾係雪上加霜，外在麵貌的利誘性大大降落了亂/倫時的負罪感。

“對了，曹雅很快就要出獄了。”

柳靖之較著不對勁她這類說了即是冇說的答案，詰問道：“你不感覺我們的社會太保守了嗎？同性/戀早就合法了，為甚麼亂/倫還是犯法？”

說實話，顏辭向來冇有沉思過這方麵的題目。她上輩子既冇試過男女之事，也冇刻骨銘心腸愛過某小我，以是很難設想那種為了肉/欲或是愛情掙開血緣和品德束縛的行動。

不管是哪種，總歸申明季嫣的豪情不如柳靖之的深。後者聽了臉頃刻黑得跟鍋底似的，“以是我說我最討厭你爸爸了，連帶著你也是，熊孩子。”

呃，太保守……顏辭在內心翻了個大大的白眼，如此設定還嫌保守，您老練底是有多開放啊？