第二百十九節 神識共振(下）[第1頁/共4頁]

()兩人雙修至此，已經真元共振，真元氣機以兩邊經脈竅穴構成一個周天循環，每循環一次的真元增加都遠勝於平時修煉，但是這對於孔璋這個級數的修士來講已經冇有多大的意義。

更多的是純功利的連絡加上少量孔璋的引誘[ ，令得玄yīn夫人勉強忘懷了昔rìyīn影。

道侶間次者或許冇有愛得如此存亡不移，但是耐久相處，心靈相通，此中一個剛伸開嘴，另一人便曉得他想說甚麼的境地，神識便也輕易趨同於靠近的頻次。

若儲存靈智，就算如何調教，對方始終會存有一絲抵擋的意誌，源於本心，便難以共振，又或調教至完整臣服，連抵擋意誌都冇有了，但共振之力又必定不敷。

這類體例可謂是靠近正道的雙修了，與雙修法原意取道侶心靈相通而神識共振並不一樣。

普通的修士修煉都是上限和下限同時擴大能打仗到的神識頻段，比如11000。

孔璋的神識修為開端衝破，本來此地是玄yīn宗的秘境，內裡布有玄yīn宗曆代祖師的禁製，對於神識一樣也能禁製，使得孔璋身處此中，神識的感知和探察都遭到極大限定，除非硬碰硬的破去這些禁製。

他現在冇體例讓玄yīn夫人完整共同本身，神識上行動本源來自道心。

他的識海中有那麼一個彈指的六百分之一的時候空缺了一下，當空缺結束時，他感遭到本身的神識與玄yīn夫人的神識像兩根絲普通纏在了一起。

孔璋隻覺與玄yīn夫人的神識共振後，他對四周環境的感知也在與玄yīn夫人的神識共振開端的那一刻一下變成像是初生的胎兒普通。

但總有一些奇特的法訣會極度的去尋求此中一個限，這內裡大多數是尋求的極度上限，10000，100000…….

因為現在增加的真元氣機始終有個極限，從煉氣境到真人境，是生出金丹來擴大真元氣機的上限，到天人境時，身材能進一步吸納外界元氣，幾近無有窮儘，但是並不代表這個上限不存在。

但如葉家倒是相反，在神識頻次的上限隻是視小我的資質而定，但鄙人限的修為上倒是死力尋求神識以最低的頻次運轉。

但這類狀況，就相稱於玄yīn夫人在漫無目標，而孔璋在極力捕獲，天然非常吃力。

越低更加的頻次並不即是零，完整即是零的頻次，代表神念靜止或是消逝了。

上一次他觀賞端的形狀時，差未幾到了墨聖所提到的“端”的根基模樣，為以示辨彆，而將這類程度的微粒子稱之為‘原子’，至此便再無能為力。

大多數的法訣中與之相共同的神識修煉都是尋求的高密頻次，比如佛門的佛光。

而到了天人境較前麵的境地，倒是模糊開端窺視更深層次的法例。