第二十六節 修煉（下）[第1頁/共3頁]

孔璋之前還感覺宗門進獻充足，待從座師處曉得練習符文的破鈔後，便感覺本身實在是個窮光蛋了，隻得臨時作罷。

是以靈玉比靈石更加貴重，品階越高的靈玉，能接管的儲藏量便越大。

無可何如，孔璋隻得暫息了禦劍術的修煉，又把時候留給破體無形劍氣，乃至還不忘修煉一下yīn陽仙宗的五蘊氣，這門法訣傳聞修至極處能十指生出風雷，期間他也開端翻閱洞玄子說符文紀和那本諸界誌。

按諸界誌所說，藏經閣內有些空間應當是洞天所化。所謂洞天，大者就是某一個較小的異界，隻不過已經被道門摸索開辟，並掌控，內裡的天材地寶，特彆質料天然也歸道門統統，原有空間也被改革；小者則是那些異界也是會毀滅的，當其毀滅後，仍然有空間碎片存在，構成不完整的或是出缺點的微空間，如果能找到入口，便也能夠改革為洞天。

他看了條記，才明白依劍訣修煉出來的劍氣與禦劍之分歧，前者實在仍然是真元氣機的門路，而後者卻必須憑藉於劍器。修至極處，前者是以己為主，以器為輔，而後者倒是反過來，禦劍三層大境地，駁劍、禦劍、身劍合一，在其上另有甚麼禦劍雷音，禦劍化絲，禦劍化芒實在都是身劍合一的衍生。

最較著的例子，以往在礦洞中感到原礦隻能恍惚定位，但是兩月以後，識海當中已經比較清楚的感到出礦洞表層原礦的位置，乃至模糊還能感遭到礦洞土層之下另有一些埋冇較深的礦石，這些氣場頻次有的與靈石原礦的氣場有異，卻又不曉得是甚麼東西了。

主天下以外，另有不曉得多少異界，佛門稱為三千天下。之間的乾係，就像主天下是一個大氣泡，三千天下便是憑藉於大氣泡上的吝嗇泡。

而普通的符文師還是需求大量媒介才氣作符的，並且要有相稱的練習才氣精確無誤的作出精確的符文，這意味著不菲的質料，乃至是天文數字。

三千天下之間並冇有直接的途徑相互相同，必須顛末主天下，是以主天下纔會如此首要。

天羽劍訣是專修禦劍之術，但對禦劍之理實在講得倒是少了一點，為此孔璋又去了一次藏經閣，花了三千宗門進獻借閱了一本蜀山先賢所著關於禦劍和劍氣的條記。

自此，孔璋便經心全意開端修煉。

倒是那諸界誌真的極其有效，孔璋讀後總算大抵體味天下是個甚麼模樣。

就在風口浪尖，孔璋在進入蜀山半年後，不聲不響的跨過門檻，步入元明文舉天，這意味著他的真元氣機外放能夠達至百層之多。達到這類程度，才氣夠開端修煉禦劍術了。

可想而知，光這塊靈玉就給孔璋帶來了一萬以上的宗門進獻，頓時顫動了統統外門弟子，有人記起數月前也是這個名字身上產生過的事，曾在第一天入礦洞就挖到火屬xìng的靈石，第二天持續上交七塊靈石原礦的舊事，一時候孔璋之名又惹人存眷起來。