第七十八節 趕屍之術（上）[第1頁/共3頁]

譚勝說到此處很有澀意，他從小與其兄一樣學習家中養屍、趕屍之道，實在並不討厭與屍身打交道，並且父親隻留下兄長獨撐傢夥，讓他卻投入仙官府換個好環境，貳心中非常慚愧。

是以到了譚勝這一代，譚家家主倒是一狠心，隻讓宗子擔當家業，卻讓次子譚勝拜入了湘州仙官府，謀得一職，以求將來能漸漸離開，得個好名聲，乃至帶著譚家轉換謀生。

此符相稱粗糙，符文不高深，繪製得也粗糙，乃至於顛末這兩百多年後，譚家人本身都隻知其但是不知其以是然了。

本來這湘州四周從約莫一年前便開端不竭有人失落，最開端是從存放屍身的義莊。

“我坐鎮湘州城，如果當真有妖人作崇，倒是能夠請令遣出楚軍隨我一起剿滅便是。但是現在尚未完整查清啟事，我又需坐鎮湘州，便隻好勞動孔師弟了。”

聽譚勝持續說下去，趕屍完成後，埋屍的坑也是很有講究，要避開三煞之地，不然這些在疆場上或是瘟疫中死的人不是化為厲鬼便能夠屍變。

此符的符文倒不高深，既非地符文，更不是更初級的天符文。

來湘州之前，他一向在揣摩那張嚴峻交給他的禦空符，此符以地符文繪成，能主動在施符者四周找出可通行的微空間，將施符者從微空間內通行，傳送到兩裡以外。

丁綸倒是一番好言語，向孔璋說了些與此案有關的狀況。

本來這湘州四周yīn煞之所極重，又喜土葬，人死以後受煞氣溫養，屍身偶然便會屍變，變成殭屍。

待孔璋走後，丁綸墮入深思當中，他雖對孔璋說了大半真相，但實在還是有少量環境未曾通盤托出。

所謂趕屍，就是人死以後，以某種靈符帖在屍身額頭上，便能令這些屍身自行起家，跟著譚家的攝魂鈴行走，從而一夜行百裡，主動從一州趕往另一州。

是以丁綸纔會猜想與正道九宗有關，因為正道九宗中恰好有一個宗門煉屍宗，專門便是在各地尋覓屍身，煉成各種仆屍，以供差遣。

是以他們現在繪符都是苦練多年後，繪成的符再帖於屍身額上實驗，如果勝利便成符，如果失利便持續練符，卻冇有人能像當草創符之人一樣曉得符意，明白靈符中的每一處符文的感化，以及各符文相生的結果。

孔璋感興趣的倒是那趕屍靈符，向譚勝要了兩張。

但是孔璋曉得符文，神識也不弱，又有靈符什物在手，要解曉符意倒是不難，一眼便看出此符勝在立意。

“但願你好運吧。”丁綸自語道。

不過來湘州的路上時候太短，他半是趕路，半是禦劍飛翔，這張禦空符卻僅僅是摸了個開首，解開了幾處地符文共同的結果，於解通全符還差得太遠。

孔璋見丁綸肯派人互助，倒也對勁，當下就告彆，帶著譚勝前去出事的義莊檢察。