第七十節 渡劫前語（下）[第1頁/共3頁]

“如果你rì後窮經心血，仍然打不破修煉上的屏籬，這世上--另有一個彆例能夠能解開你的迷惑，為你指出一條路來。”

邪宗魔道常有斬俗緣之舉，模糊當中也一定不是前代祖師很恍惚的發覺了素玄機剛纔所說之意。

孔璋聽得一奇，現在素玄機所說的每一句他都記在心頭，冇體例，今後能夠就是個冇爹的娘啊，現在這徒弟固然便宜，但起碼還是有徒弟。

素玄機道：“禦儘萬法本源智經最喜好的是具有強大能量並且新奇的物品。非論是太古隕落的妖魔遺骸還是甚麼包含龐大六合能量的東西都能夠作為祭品，比如大量的高階靈石或是靈玉。不過也並非隻能供應此類祭品，如果你創下一門新的修煉法訣，讓禦儘萬法本源智經入眼，那麼此套法訣本身亦可作為推衍代價的一部分。”

孔璋恍然道：“那得獻上甚麼祭品呢？”

為了爭奪這獻祭之路，同時也是限定敵手獻祭，玄門曆經三次鬥劍，最後道門一躍成為道指正統，將魔道邪宗斥為異端，同時把持了前去上崑崙的獻祭之路。

不過智經的駐形和維繫兩界連接倒是需求龐大的能量，故開啟獻祭之路，當時天下混亂，玄門三大支脈道門、魔道、邪宗皆可zì yóu前去獻祭。

素玄機道：“另有一種寄元之術，倒是藉助法器之力，但是一旦法器被毀，你的神識便會重創。”

孔璋還是有些不斷念，“莫非就冇有其他體例了？”

這中間天然有人想兼顧，比如yīn陽宗將雙修之法改出以我為主，借男女之事奪爐鼎真yīn真陽再轉化真元的邪法，想來便是挖空了心機，既要操縱近似雙修法來修煉真元道法的好處，又顧忌男女情愛而對神識修煉的滯絆。

素玄機續道：“你可曉得，我道門、魔道、邪宗同出玄門，但玄門之源卻在那邊？便在西崑崙，那邊分為高低兩界，崑崙派鄙人崑崙，而在上崑崙是一處憑藉於主天下而生的半位麵，那邊是我玄門之源，禦儘萬法本源智經之地點。”

“不過，我但願你不要前去獻祭。”素玄機緩緩的道。

“那是一本書，也是一扇門，更是傳說中仙界與此界相通之處，飛昇的無上之所。非論是道門還是魔道邪宗，任現在法訣千萬，皆是由此歸納而來。數千年來，魔道邪宗與我道門三次鬥劍鬥劍，除了爭奪道指正統之位，實在還爭的便是這向禦儘萬法本源智經獻祭的機遇。隻要把握了下崑崙，便能夠占有通向上崑崙之路，本人想晉升力量，或是各宗各派創下各般法訣，趕上瓶頸，推演不過的，隻要獻上祭品，便可請禦儘萬法本源智經停止推衍演算，將創下的法訣完美儘美。”

孔璋沉默，曉得他所說的是白千秋，之前傷了餘玄，已經掃了此人麪皮，後在摸索洞天時又與其子有隙，當時潘秀兒與之大吵一場，本身與潘秀兒密切，天然也被算了出來。