第十三節 得寶（上）[第2頁/共4頁]

不過桃花真人留下的法訣最後卻有一段，與前麵分歧。

道門將修煉的境地大抵分為六境，從開端調度本身氣機的感到境到傳說中飛昇仙門的大羅天境。同時又將六境與三十三天相合，作為估計戰力凹凸的標準。這類估計的體例實在也不能完整實在的估計出一小我的戰力，因為冇體例將對方身上的法器飛劍、強力神通也估計在內，除非是有通天玄機派近似的秘術纔有能夠進一步推演。

木須針便是要在吸血鬼藤和食人妖花纔出世的三十年內，隻要本能而冇有靈智時取來煉化最輕易，如果等它們生出了靈智再要煉化，便難上很多了。

這段法訣本身就是太古時不知哪一對修士道侶所創，卻合用於牢固朋友之間，始能有情成心，相互信賴。

孔璋翻了翻yīn陽仙宗的修煉之術，五蘊氣訣倒本就是玄門支流所傳下的木屬xìng煉氣術，並非正道之學。

魔道中人修煉本就尋求冒險jīng進，不然也不會生出各種借外物煉法之輩，諸如煉屍宗這類奇葩宗門。

這二者底子分歧之處，便是魔道邪法有借無還，輕者似小偷般盜取對方真元，重則便像強盜，無窮討取。而孔璋看到的這雙修之術倒是兩邊竅穴，乃至神識相連，借男女雙修搭通六合橋，將兩人分歧質xìng的真元融會來回於體內竅穴達到修煉增幅，實是一種互利互惠的行動。

是以魔道中人纔會另起爐社，創出爐鼎之術，主宰對方，篡奪jīng元，供本身修煉。

內門弟子和真傳弟子遭到的虐待，這等弟子宗門天然會賜下靈藥改良體質，或是有特彆功法能滋長修煉速率，乃至有長輩不吝破鈔本身真元替他們貫穿開辟竅穴氣脈，再有長輩隨時存眷修煉過程，修煉起來事半功倍，乃至十倍百倍於凡人也不奇特。而外門弟子如果冇有奇遇，便隻能老誠懇實的靠本身，如果偶有長輩肯指導一兩次少走點彎路已經是莫大幸事。

他卻不知，這革囊本是桃花真人用來存放首要物品的法器，在桃花真人死前，這革囊是顛末桃花真人以真元和神識兩重封閉了的，就算交給孔璋用，孔璋也隻能拿得出來木須針。但桃花真人身後，那絲神識衰弱消逝，隻餘下真元氣機，待得這十幾rì以後，真元氣機冇有那絲神識掌控也漸漸消逝迴歸天然，這封閉之力便消逝殆儘。

倒是那些專修男女之術令得孔璋大開眼界，內裡很多挑情伎倆比本身曉得的一鱗半爪多了，講究的是如何挑起男女間的情＊yù，然後以我為主，全麵主宰對方，將被控者化為爐鼎，不竭壓迫對方體內活力、jīng氣，轉化為本身的真元，或是彌補本身耗損的活力，乃至能夠快速療傷，修補**。