第四十七節 海底雙修（下）[第2頁/共4頁]

隻要神識上的好處，因為女體例訣不全，孔璋決計坦白，縱有好處，也大半歸於他了。

這麼做天然是損人一定利己，如果不勝利，潘秀兒代為接受必是凶多吉少，而孔璋獲得的也不過是一次修煉機遇罷了。

不過孔璋與靳青思雙修時倒是華侈了一次大好機遇，因為當時他所修法訣實在是淺顯，本身根底也極其陋劣，所得好處反而不如靳青思大，隻是神識上得雙修互助進入超氣感才另有所獲。

也不曉得是孔璋或潘秀兒運氣好到爆天，還是說官方販子中破紅撞大運的說法當真煞有其事。

但是孔璋手上雖有妖劍魔宗的最高奧妙，卻和桃花真人一樣獨缺了根本法訣，並且就算有根本法訣也冇用。因為冇法重新煉起，除非肯在得了根本法訣後，先棄了現在統統真元，然後將那門根本法訣再煉個二十年。

不過這體例也就隻合用於孔璋，桃花真人如果活著必定哀歎，但他卻毫不成能想出此法。因為孔璋借的便是雙修法在真元共振上的“公允”而產生的特xìng，而魔道的采補之術卻冇法達到這一結果，是雙方麵的討取，就算強行通報真元上的牴觸，因為並不是“公允”狀況下的共振，其成果也並不能完整替代，極能夠是兩敗俱傷，與爐鼎一起接受。

這天然是皆大歡樂的成果，但是此中的凶惡倒是險到頂點，稍有差池，孔璋必定令潘秀兒接受才氣包管本身不受反噬。

以是說非論是結為道侶或是將人變成爐鼎，都喜好遴選有道基之輩，因為對方根底越是深厚，雙修或是采補時，本身獲得的好處才越大。

是以非論是在和靳青思還是潘秀兒厥後的雙修交＊應時，他都判定根絕了相互敞開識海的能夠，決計坦白了這方麵的法訣，最多隻以本身的神識為主來動員對方。

孔璋摟緊她，兩人密切的緊緊帖在一起，肌膚上傳來的精密感受重新喚起相互心中的情＊yù。

“算了，這不怪你。”公然，潘秀兒覺得是本身的啟事，難過之餘也隻得作罷，畢竟除了今rì這般密切，兩人之前都是以禮相待。這場交*媾中雖說也有一兩分好感，但光憑這兩分好感可不能像現在這般模樣，八分倒是好處連絡。

那門妖劍魔宗的妖劍魔體之訣。

孔璋身上有一些奧妙，比如魔種，他並不肯定識海敞開後會不會因為處於這類狀況下被靳青思或是潘秀兒發明。

便是這等平時以為醜惡不堪的俚語，此時也不感覺有甚麼了，相反倒模糊感覺有一種非常的靠近感。

真元道法上的晉升，藉著潘秀兒初度元yīn開釋的稠密結果，孔璋也是厚積薄發的衝上了煉氣境第三階赤明和陽天，直抵煉氣境第四階玄明恭華天。