第一百八十九節 金剛胎藏曼荼羅大陣（二）[第1頁/共4頁]

那兩個和尚卻在佛光以內合什道：“靈隱寺@ 淨光、淨秀奉法海師叔法旨前來驅逐真人台端。”

換句話說，靈隱寺仰仗這金剛胎藏曼荼羅大陣中的念海等因而佈下了一個連天人境修士都會遭到影響的範疇。

有此兩點，即便是以魔佛陀之能也不敢超出恒河向白衣僧們應戰。

如果這信徒本身又是神念修持的妙手，那對金剛胎藏曼荼羅大陣的助益便更大。

但火龍真人和孔璋等卻深知，這實在是不成。

火龍真人將手中的人丟給一眾散修，世人將人接過，發明人倒是冇受甚麼傷，但是卻昏倒不醒。

傳聞當初佛門二聖飛昇前便是以此陣彈壓了妖皇，將之轉化為佛宗的護法。

以是那魔佛陀厥後纔會躲在西牛賀洲最北邊建立小雷音寺，存的便是要另立宗教，分了大雷音寺的信奉之力，以減弱金剛胎藏曼荼羅大陣的力量。

西牛賀洲的白衣僧們倒是連一名聖階都冇有，而那魔佛陀能在西牛賀洲北方橫行無忌，乃至創下小雷音寺。

凡人落在陣中天然是冒死的想抵當，那麼便等因而與這弘大的念海相抗，便是孔璋都辦不到，隻要將本身神念進步頻次避開這無所不在的念海鋒芒，何況這幾個散修，天然是當即就暈了。

倒是白衣僧們這麼多年來一向是想撤除魔佛陀，何如對方過分機警，始終不肯越界，而派人疇昔剿除邪人，白衣僧們已經試過多次了，無平生還，有傳說那魔佛陀已經堪比聖階修士。

靈隱寺此陣的念海不過是集了西域統統信徒居士的虔誠信奉而生，算起來也不過才近千萬，尚不及全盛時的上億信徒。

現在孔璋與火龍真人所麵對的金剛胎藏曼荼羅大陣的威能遠不如在西牛賀洲的本陣，除了冇有八葉護持以外，最底子的差彆便是在量上的分歧。

火龍真人悶哼一聲，一個癡掠，人已經呈現在那佛光以內，不過看得出來極其謹慎。

“還是看真人的意義吧，到底是進陣還是不進陣？”孔璋悠然道。

那陣中的神念純真而弘大，這幾個散修如果順服，則相稱於被洗腦，轉而對佛宗教義堅信不疑，身不由己服從。

但是如果悠長的呆在陣中，卻不得不遭到這念海的影響，即是將本身的氣力打個扣頭。

但是魔佛陀至始至終都隻敢在西牛賀洲的北方橫行，以那中部的恒河為界，向來未曾超出界河一步。

二僧到時在陣中自如，乃至還能夠借陣法進犯防備四大修士，而四大修士為了不與陣法中的念海正麵牴觸，打鬥時必須始終保持神唸的極高頻次，是以火龍真人墮入了一個難堪的境地。

孔璋定睛看去，這擒下散修的人倒是兩其中年白衣和尚。

“家師說，佛道本是一家，何必相爭，現在人妖大戰期近，真人何不臨時退隱？”