第一百四十節 拜訪（下）[第2頁/共2頁]

不過在去藏經閣之前孔璋先去了煉器堂。

還真劍對於還冇有達到真人境第三階的修士倒是極有效處真人境達到第三階火線能變更體內真元直接修補被重創的**乃至重生肢體。

最後他纔去了藏經閣這時纔去他已經胸有成竹。

那固本培元丹除了增加真元以外對真元境穩定金丹彆有好處在洞天妙境中修煉時共同利用便能將金丹完整穩定下來。

他這丹結得之怪亦是前所未有雖是依太清玄門有無形劍訣所載之法結丹但是在渡劫時為了活命卻重新鑄形金丹的佈局亦化成了三十二麵體。

貪多勿得第三層中固然有其他幾門底子大*法但是他現在連太清玄門有無形劍訣都冇有修成又何必左顧右瞻不如一門心機就苦修有無形劍訣。

孔璋是不會要此劍的因為他現在雖隻是真人境第二階但是如果以魔質形狀呈現魔質本來就有驚人的規複力在結丹後規複才氣更加驚人比起真人境第三階的修士有過之而無不及此劍對他意義便不大。

孔璋最後遴選了斬鐵劍因為他現在需求的進步本身的進犯才氣若說保命才氣魔質形狀下的他隻要不遇天人境修士他便有實足掌控脫身。

修士與人相鬥不免不會遭到毀傷乃至偶然打鬥起來另有以傷換傷的時候有還真劍的兩種道法互助保命的機率便大很多。

此劍卻較著是蜀山派為了仿造崑崙派的一門絕學太乙分光劍而鍛造崑崙派有一門劍修之術便是以真元合於劍然後分化由心。

宗門此次給的嘉獎中有十五天的靈境修行他籌算在靈境洞天中開端修煉身劍合一之術直待煉成以後再出來。

是以他挑選是進入是進入第二層找到了身劍合一的法門又極力找出一些前人修煉劍術時的漫筆。

第三把倒是有些特彆名喚離光劍質在還真劍之卻比不斬鐵劍但是此劍是以無痕真晶和和光寶玉為主材煉成如果煉化完整能分光聚散分化多柄飛劍並且分化出來的飛劍能力不過是隻比原劍低一至兩階劍主真元越是充分分化便越多。

宗門既然有法旨賜劍煉器堂也拿了三柄飛劍出來給孔璋遴選。

滿身下皆是魔質唯獨腹下一團金光不熄。

“你修的是甚麼法訣？”許長老皺起長眉。

而孔璋所結金丹倒是看去好像渾圓細心一年大要更有奇特的紋理。

孔璋交過宗門法旨趁便將極光劍拿了出來遞向這位陸姓師兄。( )

第二把劍通體淡金款式古樸一看便是以鋒銳見長公然此劍名喚斬鐵劍一樣是八階飛劍劍質佳同時劍也銘記有庚金元芒的道法修士隻需求將真元透入劍中便能催動此法萌發金係的庚金元芒殺敵。