第一百五十三節 法會(下）[第1頁/共3頁]

蘇無遮笑道：“本來真君是有此擔憂。不過倒也不奇特自孔聖傳道開端非論是孔聖或是當今道門固然大道不一但是都可歸結於‘有序’覺得本身所持之道纔是獨一精確。而聖盟立道恰是以為天道無常玄門先賢亦有言：天下萬物生於有而有生於無。”

修煉所需的資本明麵大多被道門和大楚掌控所謂王與道共天下。

有生無於所謂的有便是在這類無序和混亂中出世自但是然會產生精確的有序之道。

孔璋亦不由驚詫他修煉至今蜀山的各種法訣都相稱於明白的指出了一條風險最小的修煉之路。

二者的辨彆魔道凡是是在大道的觀點與道門截然相反或是有嚴峻衝突牴觸之處邪宗卻多數貧乏單獨的大道觀點是在某一種大道之分裂出來貧乏“道”而多重視於“術”。

那些思惟過火或是極度又或是擔當了其他大道的宗門便被歸結至一起被稱為魔道和邪宗。

“另有我道門本來所轄他們俱不得前去傳道。”

正氣真君與浩然大先生目芒如劍般望向王純陽靜待其答覆。

道門也好聖盟也罷修真世家、傍門散修非論是修煉還是渡劫籌辦都需求大量的資本。

蘇無遮卻笑道：“這有何難本道場不由人間之道任何宗門都能夠向本道場求入駐隻要獲得道場允準便能夠在此傳道解惑。道場取名稷放學宮恰是想仿效當初諸聖期間堅信百家之道彙於此天然會優勝劣汰假道偽道任其之前如何一手遮天終將無所遁形。”

對王純陽而言儒道已衰道統被掌於道門之手如果聖盟與道門相爭儒道樂得看熱烈乃至說不定從中找到複起的機遇。

“爾等屍瘴血腥之處豈能與我蜀山雲海、崑崙瑤池相提並論。”席慕白淡淡的道。

“此地是大楚統統既然陛下執意恩賜允立道場我道門也不便乾與朝政隻是話需得說在前聖盟傳道需得限於此地如果出了這荒漠以外便得受巡天仙府管束。”厲嶽淡然道。

厲嶽俄然向王純陽道：“純陽道兄也同意如此麼？不怕亂了你們心中的倫理綱常？”

也就是說二者都認同序是獨一的隻不過一個以為序是必須“走在中間”不成偏不成倚如有偏倚則為正道。

說到底任何修煉都離不開資本。

“厲宗主不瞞道門諸位道兄十年後陛下有撻伐妖族之意。如果人族內部仍膠葛於道統之爭乃至是以而內鬨以陛下之意便是棄令媛於野而不消。”王純陽道“可貴魔師宮向陛下進言諸宗皆願他rì為王前驅陛下以星界之役小試遂有道場之賞。”

對於大楚來講魔道邪宗如果能為其所用天然是氣力大增並且趁便能夠管束道門何樂而不為。

聽得王純陽如此說席慕無語厲嶽皺起眉頭正氣真君倒是怒極反笑道：“陛下倒是好大的派頭血河派和化血宗以‘殺’立道極樂魔宗、暗中魔巫宗更是倚仗外道想不到也能容之。”