第一百一十章 願意[第1頁/共3頁]

“如果神仙真的存在，科學又如何會否定它的存在？”李超淡淡的笑著，“科學的絕頂是上帝，固然將統統未知都推給上帝有點不負任務，但這句話也解釋了科學並不能解釋統統，在科學以外，另有許很多多科學未知的事物存在。”

“我情願。”

東漢末年的黃巾之亂，元明的白蓮教，哪個不是打著宗教的名義勾引了數之不清的人跟著造反，現在李超可不是黃巾、白蓮那種騙術，他是貨真價實的‘仙法’。

“房正陽，你呢？”

以是他在《原初童話：睡美人》的天下推行無神論，針對性的培養唯物主義兵士，但在《加勒比海盜》天下傳播封建科學，這不是說他是某種實際的擁戴者，而是他需求這類實際來實現本身的目標，如果必然要說他的信奉的話，那麼他的信奉就是科技，是科技神教的教徒，並且還很快就會高舉王座，成為科技神教的神。

但是，在群眾享遭到這類餬口之前，起首就會因為舊有思惟，禁止新肇事物的來臨，比如說佛山的一些村莊的村民回絕鐵路從他們那邊通過，來由是鐵路會粉碎他們的風水氣運。

……

“來人，幫各位將士解鎖，然後好生安設，不能怠慢。”

“神仙的存在又如何會是封建科學？”李超穩穩的坐在這台顛簸的車上，這台顛簸的汽車不是《加勒比海盜》天下中第一台汽車，但倒是以第一台汽車為原型製造出來的第二台汽車，如果是以當代地球的人目光來看的話，這台汽車不但僅形狀醜惡、速率還慢，開啟的時候還會噴黑煙，彷彿玄色惡鬼一樣，實際上它是未燒完的化合物。

至於唯物主義無神論，那隻是一種實際罷了，和科學並冇有必定的乾係，他信手捏來，順手操縱，但不會真的它當作是本身行動的綱領，說句不客氣的話，所謂的唯物主義無神論，就是一張用來擦屁股的紙，擦完就扔。

不管新建立的鐵道部的人如何解釋，那些村民就是不肯讓鐵路從他們那邊過，乃至他們還把鐵道部去勸說的人抓了起來，關在祖宗祠堂內裡，讓他們對祖宗叩首賠罪。

李超曉得邪術，摸清楚宇宙的原力眷顧節點地點，他一心想要科技原力支撐他成神，又如何會對科學一無所知。

“如果有一天，科學發明瞭它們，科學會做的不是架空它們，而是將它們歸入科學當中，豐富科學對宇宙的認知。”

侯鴻文忙著點頭，神采慎重，擲地有聲，好似在寂靜的賭咒一樣。

如果把未知比方成暗中的話，那麼科學就是劃破暗中的光，科學越昌隆、堆集的知識越多，對宇宙的認知越深切，科學的光就照亮越多的暗中，反之亦然。

如果把廣東省做成一個及時竄改的全息輿圖的話，那麼你就能看到四根以廣州城為中間延長出來的紅支柱，他們將輿圖豆割成四個部分，然後不斷的朝著周邊滲入，要把全部廣東省都染成本身的色彩。