第一五六章.滄海桑田[第1頁/共3頁]

這的確是能夠存在的環境，愛因斯坦的相對論曾經也對這類征象做出過解釋。那些輕易讓人迷路的山洞，有能夠存在一種特彆的磁場，也就是木言幾的羅盤及EMF能夠測量到的那種龐大的能量場，它在某種程度上，能夠形成我們所處的三維空間的一種混亂狀況，最赫赫馳名的，就是百慕大三角洲。

馬大犇哈哈笑著說：“如果是幾百年前，當時候的科技冇有發明飛機火箭，你說天上有南天門，或許還說得疇昔，畢竟誰也冇到過那麼高的處所，偶然候比方海市蜃樓，也會讓地上的老蒼出產生一種假想，覺得天上真的住著神仙。但是人類的科技已經進步到明天的境地了，你竟然還信賴天上有南天門？”

“你…你想乾甚麼？”木言幾驚駭地問道。馬大犇仍舊笑眯眯地說：“哥，你曉得陶淵明吧？”木言幾遊移地點點頭。馬大犇又說：“那你必然曉得他寫過一篇文章，叫《桃花源記》吧？”

木言幾笑著說：“我們都是凡夫俗子，如何能夠會這麼直接的看到？這片淨土是在內心的，冇有達到那樣境地的人，即便那是身後也去不了的。有些人活著的時候，因為機遇剛好，仙緣也夠，也是能夠看到神仙的。隻是可惜了，我心性不穩，恐怕是冇機遇了。”

隻是不管是哪種，現在看來都冇法證明，因而馬大犇說道：“故事是故事，實際是實際，為甚麼你聽到的這些故事都存在於古籍當中？自從進入近代社會以後，你冇有再傳聞過了吧？這申明甚麼呢？古時候的人瞭解體例不如我們現現在如許，對於一些未解的征象，他們冇法用科學去論證它，因而就假托了一個故事，好讓其彆人能夠更瞭解罷了。”木言幾想著，彷彿是冇聽到過近代有過如許的故事，但是他還是對峙說道：“大犇，你不懂就不要亂否定，我們國度古時候就有三十六洞天，七十二福地，這些故事的產生地大多都是在如許的處所，在玄門看來，這些處所就是能夠直通仙界的。”

木言幾說的冇錯，如許的故事的確呈現在很多汗青記錄當中。這是一個典範的“滄海桑田”的故事，故事裡大多都是一些平凡人，比方砍柴的或是采藥的，機遇偶合誤入山中，看到一個奧秘的老者，這時候老者凡是是鄙人棋或是作畫或是喝酒，因而比及這小我再走出來的時候，發明丟在洞口的柴已經長成了參天大樹，大家間已顛末端很多年。不過那畢竟是故事，冇有任何根據。而古時候的人大多比現在的人要渾厚誠懇，以是也不解除是有人用心假造了一個“碰到神仙”的故事，來忽悠其他老百姓的能夠性。

木言幾說得言之鑿鑿，眼神裡透露入迷馳。馬大犇固然對這些傳說底子不信，但是也不可否定它們的確多次呈現在汗青當中，其共同點就是這些人收支山洞後顛末端幾十年乃至百年，時候是今後推移的，並不能回到幾十年或者百年之前。如果以馬大犇對待科學的態度來看到這些傳說故事的話，隻要一種能夠，就是當那些人走進山洞的時候，時候在某種特定的環境之下變慢了。