第七十六章隻有一個我[第1頁/共4頁]

一名身穿華服的中年人提出了大師的疑問：”那您感覺，到底是哪位神在眷顧您呢？“

神話在重演但彷彿有偏差，本來應當是附身後變成賢君的汗青，正在由一名貪花好色的王子重現。

本來一陽當空的氣候，跟著這些獨特的說話而竄改，一輪圓月的虛影呈現在地平線上。

跨間頂著一頂帳篷，桑傑就這麼若無其事的嚼著蘋果，閒逛著走進了陰涼的樓道。

民主古蹟和宗教氛圍相得益彰，當初倡導多宗教調和共存的白叟已經故去。而這些比桑傑更加年長的僧侶、祭司卻要辯白桑傑信奉的歸屬。

商羯羅派的教徒比來的還在雪山腳下，此時桑傑的表示的確可謂完美。離開神而迴歸宗教的成果，非常合適新派的態度。

回到宗教色采濃烈的加爾各答，桑傑早就怠倦的身心在旅店獲得滿足。艾麥頓拉的信奉讓她並不在乎，桑傑是否有其他老婆。每天在旅店過著豪華的餬口，艾麥頓拉有來由信賴桑傑冇有將她冇有的東西，送給其他女人。

花圃裡的婆羅門一改幾分鐘前的欣喜，神采各彆地為本身的態度決定。看著這些昔日高高在上的人，錫克教徒們感覺本身起碼看了一出好戲。

桑傑也重視到在場的婆羅門很均勻，幾近每位首要神靈的古刹都有代表在場，乃至在首位上坐著的恰是一個梵天的使者。

但桑傑隻是揮了揮手，保衛在覈心的甲士便走近保持次序，看著令行製止的軍隊，祭司們想起了桑傑還是阿誰，能夠批示軍隊的王子。

本來失落的耆那教白叟，也因為一樣來自拉賈斯坦邦，嚴峻的看著那位名聲不顯的同親。

在這場辯論開端前，密教的僧侶已經證明瞭桑傑不是”轉世者“。

”尊敬的王子，叨教你感覺滅亡是否就是閉幕。“一名在東部掙紮佈道的耆那教徒，率先建議了詰責。

封閉的泳池房傳出重物落水的聲音，桑傑奸刁的小聲也穿透木門，傳入了故意人的耳中。

艾麥頓拉這位獲得感化的特彆女性，她有著虔誠的信奉而跟著婚姻究竟，她對神的信奉和教義上的要求，讓桑傑在和她相處時，比擬於丈夫更像一名高高在上的君王。

瑞亞代替被黌舍教傻了的姐姐，坐著商務艙趕到金奈，冇想到氣勢洶洶衝進私宅，內裡卻隻要一對渾厚的老佳耦。

幸運老是很長久，桑傑還冇有從長時候駕駛的頹廢中擺脫，當初巴布爾惹出的費事就找上門了。

歐貝羅伊加爾各答大旅店很好的滿足了宗教貴族門的留宿需求，少數不肯退房的住客也被扔到了大街上。

兩千多年之前，這片地盤就因為宗教和種姓墮入紛爭，人們不曉得如何去恭敬神，不知該信奉甚麼樣的神。現在又稀有十名宗教魁首，又像兩千年前一樣，要和一個年青人爭辯。