第六十八章爭端又起[第2頁/共2頁]

新會堂冇建多久，有一家子的白叟就過世了，探聽才曉得過世白叟是王家。王家恰好有兩弟兄，大哥叫王老邁，老二就叫王老二，都是誠懇巴交的農夫。白叟過世了，早點入土為安是迫在眉睫的事情，不讓白叟及時入土在本地是最不孝的做法。安葬光陰王大王二也選好了，但是爭端來了，新會堂不答應他們辦宴席，啟事是曹家出錢重修會堂，想辦宴席就要交園地費，按每桌來算也是一筆很多的用度，更何況還要請廚子，請司儀，買菜肴等都要費錢，這麼算來就是一筆钜額款項了。

大會堂用本處所言來講，應當叫做“至公堂”，南北民風是不一樣的。2特彆湖南這一帶的村落，特彆正視祭祖，婚喪等嚴峻盛事，而如許的盛事普通都是在至公堂，也就是在大會堂停止的。能夠說大會堂集多種用處於一身，除了辦宴席，開集會，其他諸多事件都是在此停止的。

“你…讓不讓我們出來…不讓我就跟你冒死，有錢就了不起？有錢便能夠連你姓誰都忘了嗎？彆忘了老祖宗說了，至公堂永久是村裡的，不能轉手，你們這麼做是違背天理的，不怕天打雷劈嗎？”王老邁向前論理，給人家揪住了衣領，推倒在地，碰了一鼻子灰。

村裡大會堂最早建於清末民初，民guo初建之時，村裡的先人避禍至此，為了宗族昌隆，子孫繁衍才辦了這所會堂，最後隻是小孩子讀書的處所，厥後為了便利，大會堂還成了辦宴席請來賓的處所。祖輩們都把它看得崇高，從祖輩開端，就建立瞭如許的端方，凡是紅白婚喪等嚴峻盛事都要在大會堂停止，並且同尊一名先人，以是隻如果同宗，哪怕不是一個村莊的村民都隻能在大會堂辦紅白喪事，並且同宗中隻能有且隻要一座大會堂。這是老一輩就有的老端方。當然另有一條不成文的端方，那就是大會堂永久屬於個人，不答應轉為私有，肆意買賣。

“曉得，按端方來，借則在刻日內還，取十稅一，過期結果自大！”王老邁曉得借高利貸的端方，在村莊裡借多少都還百分之十的利錢，每月了償百分之十的利錢，並且本息還在外，過期利錢還得另算，隻高不低。以是又把這類高利貸叫做十稅一。

一座如同本地聖殿般的大殿建成，遠瞭望去，寂靜厲穆，讓人望而生畏。大殿兩邊是石雕獅子，固然不素高大，卻也嚴肅。大梁高牆之上都是木工徒弟精雕細刻的靈獸祥雲，能夠稱得上是一件巨大的藝術品，起碼在村民氣裡是如許想的。