第五百四十二章 木條佑希的堅持[第2頁/共4頁]

第五百四十二章木條佑希的對峙

“啊？”畢文謙一愣，下認識地問，“莫非你不想演這個角色？”

“阿誰……我是在傳聞了神崎堇的試題以後，就決定來的。”

“……好吧。那我現在奉告你最後一個女角色的人設的試題。”

木條佑希的檔案，除了進入寶塚歌劇團以後的演出經曆，和上一次並冇有太多不同。但畢文謙還是當真看了好久。

但是，很久的思考以後，木條佑希卻給了畢文謙一個料想以外的答覆：“《櫻花大戰》的首要角色裡，有6個女性，除了一個小孩子以外，加上這個瑪麗亞·橘，已經有了4小我的試題了，那麼，畢桑，能夠奉告我最後一個角色的試題嗎？”

木條佑希先是麵露高興，但聽結束文謙的話後，又墮入了略微的羞赧。

經理辦公室裡，張曉霞正陪著木條佑希，閒談著甚麼，約莫是關於《荀灌中原》的內容。

“不，不是。我是感覺，神崎堇的背景設想裡，有這麼一句話——她本身常常偶然間招引布衣的惡感，卻又對森嚴的品級軌製含有怨念。”木條佑希用力地點了一下頭，“畢桑，實在，一向以來，我在黌舍裡就像是如許，我也很看不慣那些底子冇有事理的排資論輩的事情，但我隻是一個成績不錯的門生，我也被說過閒話，被施加過壓力，但也偶然候得益。不管如何，我冇體例竄改如許的事情。《櫻花大戰》裡能夠有如許的角色，讓本就感激的我下定了參演的決計。隻要畢桑你以為我合適，那麼，不管彆人如何說，我都會傾儘儘力演好。”

“她叫桐島神奈。出世於1902年，琉球，也就是現在的沖繩，是本地家傳的桐島流唐手的擔當人。阿誰時候的琉球唐手，也就是現在RB的白手道。不過，在1922年由船越義珍在RB的體育展覽會上演出唐手之前，唐手還叫唐手，而不叫白手道。詳細地說，琉球唐手是從中國傳入的，在很長一段時候裡，都隻在琉球內部士族裡特定的人群中傳播。但到了1879年，琉球成了RB的……一部分，琉球也成了沖繩縣。今後，本來琉球王國的士族不複存在，唐手一方麵有了傳承的窘境，另一方麵也有人在宦途斷絕以後轉而用心研習唐手了。因而，唐手也便從黌舍開端，垂垂傳播起來，既稱唐手，也名白手。總之，阿誰時候，還冇有白手道這個稱呼。而桐島神奈的家庭，就是一個因為王國滅亡而垂垂中落的琉球士族家庭。家學淵源，桐島神奈從小就修習唐手，程度非常出眾，並且因為習武的原因，她的身材很早就比平常女孩子高大健壯，原看起來，是一個隧道的技擊家。不過，和唐手的淵源一樣，桐島神奈家本來也隻要家譜，談不上甚麼流派。但在1916年的時候，桐島神奈的父親在比武中不測身亡，不久，她母親也跟著歸天了。一方麵為了記念，一方麵也為了生存，14歲就孤獨一人的桐島神奈，開端自稱桐島流的28代擔當人。”