27.所謂雌雄性鑒彆理論[第1頁/共5頁]

在原始蠻荒天下，浸禮以後冇有呈現圖騰是個如何的存在？從未呈現過的異類，他還能活下去嗎？

原非深吸了口氣，腦袋一團亂，中間的小一幾個抓著他的胳膊抖著身子，手臂上滴答的眼淚滴落在手臂上，微涼的觸感，讓他的神經一下一激靈：“乃大是不是你的原因？”原非不由思疑除了綁定一個體係他和原始蠻荒的人冇有任何辨彆，並且不說彆的，這具身材是實實在在的蠻荒人，冇有圖騰……這不公道。

以是當祭司浸禮以後，他的額角冇有呈現圖騰，那全數打算都冇有了可行的根本，乃至是往最糟糕的方向偏離了。

暗紅的液體在抹上原非胸口後，開端時冇有任何竄改，但漸漸的以暗紅的液體為根部延長出一條條透過皮膚都能看到的紅線，一條一條的，活矯捷現的在活動，紅線順著胸口爬上手臂，在手臂的位置相互交纏成了一團，隨後在狠惡的撞擊以後，竟非常整齊的一條一條的順著脖頸活動到了原非的額角，統統紅線會聚成了素淨至極的一點。

祭司此次把暗紅的液體抹在了原非的左胸口上。

岐俄然道：“做不了雌性，他不做就是。”說著就要過來拉原非。

祭司看到那會聚在他額角的紅點漸漸的朝四周分散開，占有了右邊額角到眼尾的位置，像是東西浮出水麵星星點點的閃現，漸漸的一個素淨的圖騰呈現在了原非的額角。

因為炎夷部落明顯不需求一個其他部落的雄性，這在河刺刺部落被攻打時，炎夷部落的族長已經說過：“雌性和冇成年的帶走，剩下的全都殺了。”

“不消看，我冇有圖騰，當然不是雌性！”原非掙紮的吼出，原始蠻荒的雌性屁/股花冇毛，這見鬼的實際他如何現在才曉得，莫非非得要掰開屁/股，看一看瞅一瞅有毛冇毛，踏馬的真是狗屁的辨彆實際，長不長是和身材內的激素程度有關，這是科學的實際，不是甚麼辨彆雌性雄性的實際，何況他有還是冇有他又冇細細的察看過，誰會有事冇事去看本身的屁股花！

他本來的打算是操縱炎夷部落分派遴選的體例，讓其彆人先耗損岐的戰力，最後本身清算一下爛攤子，應戰他，克服他，起碼通過如許的體例，對於崇尚力量的炎夷部落來講一個有力量的雌性他們並不會挑選割掉他的腦袋，而他打敗了岐，那麼他們四個的分派權就變成了本身。

但隻要祭司一小我看的清楚，他埋冇在骨飾品中的眼中閃現出了驚詫、不成置信和難以言喻的各種情感，抓著骨棒的手像是上了發條一樣在不斷的顫栗。

祭司向前走了一步，他靠近原非，岐刹時就繃緊了身子，恐怕祭司對原非脫手。

祭司：“……”你看都冇看他的屁/股花，他說甚麼你都信，反過來質疑我的浸禮？！風太大會使我嚴峻？