第291章 紙藥[第1頁/共3頁]

蕭家獨一的後代，女娃娃蕭瑾瑜，是慕聽雪的頭號忠厚粉絲，提起慕聽雪，眼睛裡都會閃動著星星的那種。

不懂裝懂的結果，就是腦袋捱了一爆栗，鼓起來一個包包。

蕭瑾瑜，和李家的標緻六少爺李謙。

慕聽雪和晏泱，親身帶著孩子們，去後山，找到了成片的山胡椒樹。用柴刀，砍伐下來了一大截葉子富強的樹枝。

實在，是從空間裡取出來一個無需插電的電池用破壁機，把甘蔗渣給打碎成濃濃的懸浮漿液。

山胡椒葉，全票通過。

“可這都入冬了，楊桃藤和野生獼猴桃已經很難找了。”澤寶提出質疑。

因為冇法在帝城造紙廠遍及利用，雲煌冇有蘆薈，更冇有神仙掌。

所謂古法造紙，就是用死水浸泡、石灰水去雜質、草木灰熬煮，浸、煮、搗爛、過濾、碾磨等手工的體例，以達到當代破壁機、分離機這麼一轉二非常鐘的結果。

下次穿回當代，還是搞一些蘆薈過來蒔植吧，能夠製作蘆薈膠呢，美容養顏聖品。並且它本身就有平靜、消炎、防腐、殺菌、養髮、排毒的服從。

晏泱也感覺這堂課，非常有教誨意義，就在長公主教員去籌辦嘗試東西質料的時候，把本身的兩個兒子，也給捉來了。

“孃親來了，孃親你說，紙藥究竟應當用甚麼植物熬製？”涯寶一轉頭，看到了門口的慕聽雪，噔噔噔跑了疇昔，拉住了她的袖子，悄悄地扯了扯。

而蘆薈，最早是鼓起於歐洲，記錄於《聖經新約》中，耶穌基督入葬時，他的聖徒們用蘆薈汁與橡膠汁的異化溶液塗抹耶穌的屍身，可保肉身不腐，以是西方布羽士都把蘆薈作為全能靈藥。真正傳入我國，也是在唐了，並且傳入中原的蘆薈還顛末端一個種類變異過程，變異成了合適在中原本土發展滋長的植株。

澤寶揉著腦袋上的腫包，總算是揚眉吐氣了一回，答道，“孃親客歲讓國子監中心刻書局印的《本草綱目》裡頭有詞條記錄，葉厚一指，而邊沿有刺，不著花不結實，長香尺餘，破其葉，中有膏，婦人塗掌中以澤發代油。”

四個敬愛包子，一個冰山臉攝政王。

“莫非，是神仙的手掌？”瑾瑜奶聲奶氣道，“長公主殿下是天朝來的神女，紙藥就是神仙之法。”

晏泱還真被問住了。

前人聰明且艱苦，在冇有當代機器的加持下，他們需求長達八個月的時候，才氣達到破壁機二非常鐘的結果。

慕聽雪像個教員，很耐煩地給門生停止講授，“造紙是一門非常龐大的古熟行藝，共有七十二道法度。此中一道，就是增加紙藥，它能夠讓每一張紙變得特彆細緻。”

這是用來製作很著名的中原宣紙的。

“這個我曉得！”

李謙接言道：“我也背過，蘆薈彆名羅幃花，如山丹。但是雲煌彷彿冇有這類植物。”