第九百八十五章寧與外人，不予家奴[第1頁/共3頁]

但是，把酷刑歸納到極致的當屬滿清王朝了，滿清十大酷刑可謂是最臭名昭著了！滿清十大酷刑非隻要十種，十大隻是法罷了。

“寧與外人，勿於家奴”此言實在出自慈禧那老妖婦之口，當年八國聯軍攻入都城，慈禧狼狽逃竄西安，惶惑不成整天。

慈禧有一句話反應出了當時滿人對漢人的真正設法：寧與外人，不予家奴。

剁肉醬：這科罰可謂是殘暴至極，就是將人剁成肉醬。(未完待續。)

從這一句話中，便能夠看出滿清上層人士對漢人的防備，他們甘願把東西拿出來哄一個誠懇侵犯你的人高興，也不肯意把東西交給一向為你辦事的家奴。

家奴！

當時候阿諛的女子無才便是德，慈禧也不會有這類心機，那麼在她當政的時候，為甚麼會出這一句話來，恐怕這是她在進皇宮裡的時候，聽到的或者是有人如何教誨她，讓她時候的防備漢人，因為滿人獲得的這個江山永久不是很安定，他們要心漢人隨時造反。

臏刑：****五刑之一，又稱刖刑，是斷足或砍去犯人膝蓋骨的科罰。汗青上馳名很馳名的老兄就是受這個刑，就是戰國期間的孫臏，因被龐涓妒賢而遭讒諂。

另有一個物質的節製，這個是專門用於節製基層百姓的手腕，想體例讓公眾始終在溫飽線上掙紮是一個最好挑選，為此，群眾整天為了儲存疲於奔命，就得空且無能去思慮權力和抵擋之類事情，並且上層把握的多餘資本是以能夠闡揚更大的感化，某些時候，上麵想讓誰活下去誰才氣夠活下去，無益於節製。

筆墨獄是滿清統治者建立權威、保護政權的一種手腕，為了迫使全部臣民懾服，統治者“連累極廣”，不但九族須滅，統統撰稿者、作序者、校訂者、謄寫刻字者以及購書者，“一個也不能少”，“皆不免於難”。

這也形成了當時很多百姓餓死的環境，康熙當政的時候，有個叫甚麼“康熙亂世”。

她的意義用口語文來瞭解：“你是構和的首席代表，你算計帳，中華的財力和物力，隻要拿得出來，叫洋人高興，給洋人是能夠的；要把這些東西給家奴（指維新派和義和拳等）那是不可的。”

起碼人家蒙前人明刀明槍來，你如果不平，那就來試一試手中的弓箭和彎刀。

炮烙！商紂王統治期間發明的酷刑，但也就因為如許，商紂王直接留下了平生的臭名，但是滿清就是操縱這個酷刑，可為甚麼冇有被罵呢！

反而是滿人，固然他們埋冇起了殘暴的脾氣，但從一係列的政治中可見他們還是非常殘暴和蠻橫。

在李天看來，多數裡的每一個蒙前人都是該死之輩，按照在多數裡的一起見聞，多數裡的蒙前人絕對冇有一個是好人，至於內裡的漢人，李天也不會憐憫他們，這也是李天能忍下殺人的打動啟事，因為能在這裡餬口的漢人，也必定不是甚麼好人，是好人早就被蒙前人趕走或者殛斃了。