第五百零一章《九陽真經》[第2頁/共3頁]

快速的將四卷經籍翻閱了一遍，以李天那變態的影象力，刹時就把經籍裡有關九陽真經的統統字都記著了。

把經籍收進空間裡，細細的開端研討起九陽真經。

但他說話之時已經鄰近滅亡，腦筋更是神智含混，口齒不清；他說的“經在猴中”，何足道卻聽作是“經在油中”。

說到鬥酒神僧。此人能夠在金大大小說裡不如何著名，大抵很多人也不曉得此人，但是此人雖不著名，可卻也是一名超出宗師級的存在。

白猿走後，李天翻開手中油布包著的《九陽真經》。經籍上麵寫著幾個字，當然不會是九陽真經了，而是楞伽經，還是梵文，而真正的九陽真經就藏在楞伽經內裡。

固然覺遠不知夾縫中的筆墨是內功秘笈，也冇有因彆的傳九陽真經的事情，但卻被曉得武功、假裝被蒙古兵追殺得救的瀟湘子和尹克西盯上並暗中盜走。

白猿眼神一亮，從地上麵站起來點點頭。

厥後九陽真經被打掃藏經閣的覺弘遠師偶然中獲得，覺弘遠師也就是張三豐的徒弟，他可謂是一個怪人，固然餬口在少林寺，但他恰好不愛拳腳工夫，反而對經籍非常癡迷，因為長年在藏經閣中做打雜事情而博覽內裡保藏的群書，且其脾氣為無經不讀、無經不記。

閱覽結束後因自發其陰氣太重。又躲入少林將陰陽調和之術和本身按照九陰真經為根本而自創的九陽真經偷寫於四卷《楞伽經》的夾縫中以傳播於後代。

尹克西臨死時幡然覺悟，出於對覺弘遠師的慚愧，在臨死的那刻遇見“崑崙三聖”何足道，因為本身知己責備；便請他赴少林寺，奉告覺弘遠師那部經籍是在那頭猿猴的腹中。

瀟湘子和尹克西從少林寺藏經閣中盜得這部經籍後，也是以被覺弘遠師發覺，覺弘遠師為了不讓經籍彆有用心人獲得，一向追瀟湘子和伊克西到華山之巔；眼看本身冇法脫身之時，剛好身邊有隻白猿顛末。

瀟湘子的武功本比尹克西稍勝一籌，但因他在華山絕頂用儘滿身十成內力打了覺弘遠師一拳；因為被覺弘遠師身上的九陽神功反震之力彈回而身受重傷，因此厥後與尹克西相鬥時反而先行斃命。

鬥酒神僧平生當中既做過儒生。也當過羽士，更削髮做過和尚；在儒，道。佛三家中貫穿到各家的武功要訣，厥後與王重陽在第一次華山論劍後鬥酒論武。賽過當時身為頂峰宗師級的王重陽後，得以借到九陰真經一覽。

厥後瀟湘子和尹克西帶同白猿遠赴西域；兩民氣中各有所忌，恐怕對方先習成經中武功；害死本身而相互管束，遲遲不敢取出猿腹中的經籍。