第一百二十八章 蘭若寺[第1頁/共3頁]

張子祥自幼餬口在龍虎山。身為玄門支柱，光是外山的香火錢就充足贍養一山的修真者，更何況天師府在龍虎山地界另有田產。能夠說在這個亂世當中，張子祥從一出世就冇有吃過苦，也冇有體味到款項的首要性。

張子祥受了恩德，不美意義回絕，便跟著楊全走到車隊中間的那輛馬車前。楊全在一旁低頭垂手，表示張子祥自個兒上去。

服從楊堅的忠告，張子祥找了個僻靜地兒換了一身士子服飾，出來後徐行走在長安街頭，察看民生。

“想不費錢留宿，去蘭若寺啦！”剛纔攆張子祥出來的堆棧老闆大嘴一張，暴露了一嘴黃牙。

但是張子祥固然修道有天賦，心卻不在這兒。

但是這對於佛道兩教來講，卻並不是一個好動靜。

老闆娘急了，揪住老闆的耳朵怒斥道：“你這個輕賤的坯子，嘴巴多啦！就不怕下拔舌天國，被那些小鬼兒將舌頭拔嘍！”

下了龍虎山以後，他周遊天下，去過建康（南陳都城），到過鄴城（北齊都城），也曾出塞深切突厥要地，但是每個處所的人都不及長安百姓這般安居樂業，大家昂揚。能有如此民氣，無怪北周“當王天下”！

“彆擰了，彆擰了！娘子，娘子！我錯了，我錯了還不可嗎？”老闆哇哇大呼，不住得向老闆娘告饒。

“長安城就冇有不要錢的住的處所嗎？”張子祥仰天長歎。

老闆娘放過了老闆，連連擺手：“可不敢當，這位小郎君多禮了。彆聽我家那口兒胡說八道，這蘭若寺可不是一個好去處！那兒邪氣得很，鬨鬼哩！”

北周固然是胡人宇文氏當國，但自從北周太祖起就一向推行漢化，比擬起鄰居北齊的漢人天子胡人朝廷，北周更像是一個由漢人建立的國度。特彆是當今北周天子宇文邕，肅除權臣宇文護以後，整合胡漢豪傑，大力推行漢化，儘收漢人士族之心，讓朝野欣欣茂發。

這座陳腐的都會涓滴冇有被外族統治的壓抑感。大街上熱烈不凡，百姓臉上都掛著高興的笑容。

他，冇錢了！

下了馬車，張子祥的頭還是暈暈的。剛纔的說話中，他自始至終都冇能說出一句話，被楊堅重新帶節拍帶到尾。張子祥能夠感到出來，楊堅隻不過是一介凡人，並冇有修煉過。但是他所具有的氣場，倒是遠比修道數十年的修真之士還要強大，乃至將已經修煉到金丹期前期的張子祥給壓得死死的。這莫非就是所謂的王霸之氣嗎？

“另有，這兒畢竟是大周都城，你要想在這兒行走，就得守這兒的端方。這身道袍還是換了吧。”楊堅最後給了他一個忠告，端茶送客。

“阿誰，叨教這位大嫂，這蘭若寺到底是個甚麼處所？為何去不得？”張子祥一頭霧水，恭恭敬敬地向老闆娘見禮問道。