第446章 荷魯斯之眼（3）[第1頁/共3頁]

張文浩等人定睛一看，發明這“魙孽”的脖頸子上麵掛著一個紅色的符。

張文浩等人聽了這麼一番透辟的解釋，對荷魯斯的體味也曉得了個八九不離十了。

“嗯。”田真點點頭，接著說道，“荷魯斯之眼，顧名思義，它是鷹頭神(一稱天空之神或法老的保護神)荷魯斯的眼睛，又稱烏加特之眼(wedjateye)，具有崇高的含義，代表著神明的庇佑與至高無上的君權。古埃及人也信賴荷魯斯之眼能在他們重生重生時闡揚感化，比方在埃落第十八王朝的法老圖坦卡門的木乃伊上也繪有有荷魯斯之眼。”

款式非常的獨特，就像十字架上麵打了一個結。通體閃現出冰清玉潔的牛奶般的純紅色，看起來非常妖異。不過單單去看這紅色的符的話，卻會感遭到一種純粹得空的鎮靜感，細心的往前望去，看到這紅色符的時候竟有一種瞻仰天國之感。

“這……這是……”田真驚奇的說不出話來，她的眼睛都瞪圓了，幾近是顫抖的答覆道，“這是‘生命之符’！！！”

他們隻想儘快曉得荷魯斯之眼究竟是個甚麼東西！張文浩一看田真不再持續說下去了，便問道：“荷魯斯我們都明白了，那麼快給我們講講荷魯斯之眼吧！”

“荷魯斯有四個兒子，在埃及有關葬禮的信奉中，他們彆離保管著裝在四個罐子裡的死者的內臟:多姆泰夫(胃)，凱布山納夫(腸)，哈碧(肺)和艾姆謝特(肝臟)。在古埃及墓穴中，艾姆謝特的陶偶像放在南麵。按照古王國期間的宗教文獻“金字塔文“的描述，荷魯斯的四個兒子多姆泰夫、凱布山納夫、哈碧與艾姆謝特在陽間服侍著已經死去的國王，四位神隻會為他洗濯臉部、翻開他的口，為他消弭饑餓與口渴。到了中王國期間今後，四位神隻的職位更顯首要，從而成為了庇護死者內臟器官的神明。埃及神話中的哈碧，或作哈必和哈比是葬禮之神、荷魯斯的四個兒子之一，在他們把守的四個罐子裡他把守裝著肺臟的罐子。和他的兄弟們不異，都各自代表著一種植物，而哈碧意味狒狒或獼猴。艾西斯和奈芙蒂斯是他的保護者。在古埃及墓穴中，哈碧的陶偶像放在北麵。在埃及神話中，多姆泰夫，或作朵母泰夫和多姆太夫是葬禮之神、荷魯斯的四個兒子之一，在他們把守的四個罐子中他把守裝著胃的罐子。和他的兄弟們不異，都各自代表著一種植物，而多姆泰夫意味豺狼或獵狗。艾西斯和奈芙蒂斯是他的保護者。在埃及神話中的凱布山納夫，或作凱夫山納和凱布姍那夫是葬禮之神、荷魯斯的四個兒子之一，在他們把守的四個罐子中他把守裝著腸的罐子。和他的兄弟們不異，都各自代表著一種植物，而凱布山納夫意味老鷹與禿鷲。艾西斯和奈芙蒂斯是他的保護者。在古埃及墓穴中，凱布山納夫的陶偶像放在西麵在古埃及墓穴中，多姆泰夫的陶偶像放在東麵。”田真持續說道。