第608章 百步回魂陣（3）[第1頁/共3頁]

在官方神話傳說中，神仙在牆上、水中、掌上畫個圈，便可象放電影一樣閃現出各種圖象，這就是圓光術！圓光術是一種具有“顯像“服從的奇異神通，是清查資訊的初級手腕之一，千百年來奧妙傳播。

彆的，山洞裡的水與燈芯草也有首要的感化。按當年馬思甲老爺子的闡發，燈芯草有通報陰怨的感化，漫山遍野的燈芯草加上洞內的地下湖，無異於構成了一個天然的陰陽循環收集，非常近似於天然界的七關七侅。按趙觀山“十善為仙”實際推算，靈魂要在銅人、水、燈芯草這個狹小的陰陽收集合完成十次投胎轉世遊走七關的經曆。如果是人造的七關七侅，很輕易被靈魂發覺（隻要惡鬼纔沒智商，既然“十善為仙”的話，靈魂必定不是惡鬼，以是智商要高於惡鬼很多），比起報酬擺陣設局，這類近乎天然的陰陽收集更切近於天然，對靈魂的矇蔽性更好，不會被髮覺。

“建文四年夏六月乙醜，建文帝得知金川門失守，長歎短歎，無可何如，遂想到了他殺。此時少監王鉞奉告他：“你祖父臨死時，給你留下一個鐵箱子，讓我在你大難臨頭時交給你。我一向把它奧妙保藏在奉先殿內。”

按張文浩的推斷，趙觀山實驗“十善為仙”的體例應當是如許的：起首找一個近似於寒骨洞如許的洞窟，靈魂出不去，但卻能在洞內自在遊弋；以後在洞內火焚屍身，靈魂雖有怨氣，卻不能出洞，就隻能附於骨灰之上。

以後再按死者生前的形狀鑄一尊鐵像，就像眼下這寒骨洞的鐵像一樣，惟妙惟肖形狀逼真，而鐵像內部則要預留一個空心的管道，這個管道的途徑與人體內的七脈途徑大抵不異，以後將骨灰通過鐵像頭頂惠頂脈處的孔洞灌注於鐵像以內，充盈於鐵像內部的七脈管道之間。鐵器雖隔陰陽，但有七脈處的孔洞與外界相連，靈魂便會將鐵像誤以為本身的屍身，通過這些孔洞停止還魂等一係列天然法度，鐵像外披的玉衣，很能夠是用於中和靈魂因火焚屍身而激起的怨氣。

隨即，他扭頭對瘦子問道：“瘦子，你曉得朱允炆去哪了嗎？！”

圓光術是中國官方風行的一種神通，在民國期間最流行，傳聞也很靈驗，圓光術如同疇昔的請乩仙一樣，分歧的是將一麵圓鏡用布或紙蒙起來，然後施法人沐浴換衣將麻油塗於紙麵和手上然後唸咒語，同時請兩個孺子旁觀鏡子，讓他們論述鏡子內裡呈現的畫麵和景象……傳聞疇昔誰家走失人丁或丟了東西，就用圓光術，很靈驗的，傳聞此時的孺子會看到鏡子內裡那家喪失東西或走失人丁的全過程。

從上述記錄不丟臉出，建文帝朱允炆彷彿是削髮爲僧了，但是削髮爲僧，朱元璋為何會托夢給一個羽士前來策應呢？答案或許隻要朱允炆本身才曉得吧！”張文浩說道。